Saturday, March 1, 2008
Thursday, February 14, 2008
Pole üllam olla vaene.
Raivo J. Raave
Vaimne alkeemia: Kuidas muuta puudus külluseks?
“Pole üllam olla vaene. Sageli läheb selleks vaja raha, et teostada oma eluülesannet.”
Wynn Free
Kas te vajate oma ellu rohkem küllust? Kui jah, siis esimeseks sammuks on see, et tuleb ausalt hinnata, kus te hetkel asute ning seejärel luua nägemus, kus te olla tahaksite. Järgnev loetelu aitab teil määratleda, oma käitumist ning suhtumisi analüüsides, kas see tõmbab külge küllust või lükkab seda eemale:
1. Te väärtustate ennast ning oma aega. / Te ei väärtusta ei ennast ega oma aega.
2. Te annate vabalt ning võtate vabalt vastu. / Te ei anna vabalt ega võta ka vabalt vastu.
3. Te avate oma südame. / Te sulete oma südame.
4. Te ootate, et juhtub parim. / Te muretsete, et juhtub halvim.
5. Te lähtute südamest. / Te laskute võimuvõitlustesse.
6. Te annate endast parima. / Te teete tööd üle nurga, nii et kuidagi tehtud saaks.
7. Te tahate, et ka kõik teised oleksid edukad. / Te võistlete teistega.
8. Te keskendute sellele, kuidas saaksite teisi teenida. / Te mõtlete vaid sellest, mis teised teile annavad ja mida neilt saada oleks.
9. Te ütlete endale, miks teid ootab ees edu. / Te ütlete endale, miks teid peaks tabama ebaõnnestumine.
10. Te olete aus ning eetiline. / Te lähete oma väärtuste ning ideaalidega kompromissile.
11. Te olete tähelepanelik ning keskendunud oma tegevusele. / Te toimite automaatselt.
12. Te rõõmustate teiste edu üle. / Te tunnete end teiste edust ohustatuna.
13. Te olete tänulik väljakutsete eest. / Te eelistate kasvule ohutust ning mugavust.
14. Te annate asju kergesti ära. / Te ripute asjade küljes.
15. Te usute, et kunagi pole liiga hilja oma unistuste teostamiseks. / Te mõtlete, et on liiga hilja ning annate alla.
16. Te annate endale loa olla see, kes te olla tahate ning teha seda, mida te teha tahate. / Te ootate, et teised teile selleks loa annavad.
17. Te usute, et teie tee ja elu on tähtis. / Te ei usu oma teesse.
18. Te teete elatise teenimiseks seda, mida te teha armastate. / Te töötate üksnes raha pärast.
19. Te lasete lahti, lubades juhtuda sellel, mis on teie kõige kõrgemaks hüveks. / Teil on tunne, et teil on millestki puudus ning et peate midagi ilmtingimata saama.
20. Te annate, soovides, et teised elaksid külluses. / Te annate teiste vajaduste katteks.
21. Te panete esikohale oma kõrgeima eesmärgi teostamise. / Te teostate oma kõrgeimat eesmärki alles siis, kui teil on selleks rohkem aega.
22. Te näete iseennast oma külluse allikana. / Te näete teisi oma külluse allikana.
23. Te usute küllusesse. / Te usute puudusesse.
24. Teil on olemas usk iseendasse, olete enesekindel ning armastate ennast. / Te muretsete, tunnete hirmu, kahtlete endas ning olete enesekriitiline.
25. Teil on selge kavatsus ning kindel tahe. / Teie eesmärgid on ebamäärased või määratlemata.
26. Te lasete end juhtida oma rõõmul. / Te sunnite iseennast (“ma pean”, “olen kohustatud”).
27. Te ümbritsete end objektidega, mis annavad teile elujõudu. / Te hoiate alles asju, mis vähendavad teie elujõudu.
28. Te olete tänulik ning väljendate seda. / Te tunnete, et maailm on teile võlgu.
29. Te usaldate oma võimet luua küllust. / Te muretsete rahaasjade pärast.
30. Te järgite oma sisemist juhtimist. / Te ignoreerite oma sisemist juhtimist.
31. Te otsite lahendust, mis oleks parim kõikide jaoks. / Teid ei huvita teiste probleemid, peaasi, et endal hästi läheks.
32. Te olete iseenda jaoks autoriteet. / Te ei usu oma sisemisse tarkusesse.
33. Te näete küllust kui oma eesmärgi täitumist ning õnne. / Te võrdsustate külluse vaid sellega, kui palju raha teil on.
34. Te naudite protsessi sama palju kui eesmärki. / Te teete asju vaid eesmärgi nimel.
35. Teie kokkulepped teistega on selged. / Teie elus on palju väljaütlemata soove ning ebamääraseid ootusi.
36. Te mõtlete sellele, kui kaugele te jõudnud olete. / Te keskendute sellele, kui kaugele teil veel minna on.
37. Te räägite küllusest. / Te räägite probleemidest ning puudusest.
38. Te meenutate mineviku õnnestumisi. / Te meenutate mineviku ebaõnnestumisi.
39. Te mõtlete laiendatud, piiritlemata moel. / Te mõtlete piiritletult.
40. Te mõtlete sellele, kuidas te raha loote. / Te mõtlete sellele, kuidas te raha vajate.
41. Te keskendute sellele, mida te armastate ning tahate. / Te keskendute vaid sellele, mida te ei taha.
42. Te lubate endile saamist. / Te tunnete, et te ei vääri saamist.
Muutuge raha jaoks ligitõmbavaks.
Mida iganes te arvate, et raha teile annab, on tegelikult väärtus või omadus, mida te endas arendama peaksite selleks, et muutuda raha ning külluse jaoks ligitõmbavamaks. Nähke raha ning asju mitte kui vahendeid puuduse kõrvaldamiseks, vaid kui midagi, mis aitavad teil end täiuslikumalt väljendada ning oma potentsiaali teostada.
Te peaksite endalt küsima: kuidas ma end tunneksin, kui mul oleks rohkem raha? Kas ma oleksin enesekindlam? Peaksin ma endast rohkem lugu? Kas ma saavutaksin suurema sisemise rahu, rohkem võimu, rohkem armastust? Me mõtleme vales suunas, kui usume, et me raha abil neid kvaliteete saavutada võime. Tegelikkuses on väärtused, mida me arvame raha abil saavutavat, just need, mida peaksime endis arendama selleks, et muutuda raha ning külluse jaoks ligitõmbavamaks.
Kui te juba teate seda, mida te vajate raha külgetõmbamiseks, on soovitav panna end olukordadesse, mis teis neid kvaliteete esile tooksid ning arendaksid. Näiteks, kui te mõtlesite, et raha abil saavutate te suurema sisemise rahu, teate te nüüd, et rahu on see kvaliteet, mida te endas arendama peate, selleks et raha külge tõmmata. Te võiksite näiteks mediteerida, veeta aega looduses, tegeleda joogaga. Kasulik on koostada nimekiri kõigest, mida te arvasite raha abil saavutavat ning siis need väärtused reastada selles järjekorras, mida te võiksite teha kohe praegu, selleks, et neid kvaliteete arendada ning külge tõmmata.
Olge paindlik selle suhtes, mida te küsisite.
Asja, mida te saada tahate, olemus seisneb tema toimes – eesmärgis, milleks te seda kasutate või mida ta teile teie arvates annab. Olge avatud vastu võtma seda, mida te tahate, ükskõik millises vormis, millisel kujul või suuruses see teie ellu ka ei ilmuks.
Jumalike olenditena võime me saada seda, mida me iganes soovime, kui me pole vägivaldsed teiste suhtes ning siis, kui me saadame Universumile selge signaali. Võti seisneb siin keskendumises sellele, mida me tõeliselt tahame. Me peame visualiseerima ning tunnetama selle sisemist olemust, mida me tõeliselt tahame, mitte selle välist vormi.
Kui te juba teate, mida te tahate, siis võib kasutada protsessi, mida kutsutakse “magnetiseerimiseks”. See protsess koosneb kuuest sammust.
1. Kui te “magnetiseerite” midagi, siis mõelge väärtusele, mida te tahate seda asja omades välja kiirata.
2. Keskenduge selle asja, mida te soovite oma ellu tuua, olemusele ning tunnusjoontele.
3. Küsige seda, mida te tahate ning olge avatud rohkemale!
4. Armastage ning olge valmis omama seda, mida küsite.
5. Uskuge, et seda, mida te palute, on võimalik ka saada.
6. Pärast millegi magnetiseerimist, alistuge sündmustele, mis toimuma hakkavad. Laske lahti oma soov protsessi kontrollida.
Õppige vastu võtma.
Olge valmis vastu võtma igast allikast, mis pole vastuolus teie eetikaga. Olge valmis vastu võtma seda, mida te palusite.
Õppida andma ning vastu võtma on võtmeks külluse loomisele ning raha voolamisele teie juurde. Üsna sageli oleme me head kas siis andmises või vastuvõtmises, kuid küllus nõuab mõlema kvaliteedi meisterlikku valdamist. Kui andjal pole tagamõtteid ning ta ei ürita teie sõprust osta, on vastuvõtmine viis teda toetada, kui lasete tema küllusel teie suunas voolata. “Andke inimestele, kes kasutavad teie raha ning kingitusi selleks, et luua positiivseid muudatusi oma eludes. Andke selleks, et aidata inimestel saavutada oma kõrgeim eesmärk ning leida oma tee. Kui te tõesti tahate inimesi toetada, siis tunnete te andmisest siirast rõõmu.”
Andmine loob küllust. Isegi väikesed andmised võivad energiavoolu teie kasuks pöörata. Kuid andmine, mis aitab inimese, kes on millegi sõltlane, välja korduvast situatsioonist, või teeb teisi teist sõltuvaks, ei vii külluseni.
Looge oma elutöö.
Te võite tuua oma ellu raha, tehes tööd, mida teile ei meeldi teha, kuid see võtab rohkem aega ning jõudu. Armastades seda, mida te teete, saabub küllus palju lihtsamalt ning väiksemate jõukuludega.
Kui te teenite ning toetate teisi, avastage oma eluülesanne ning tehke seda, mida te armastate, mitte seda, mille tegemine teie arvates kasu tooks. Tehes seda, mida te teha armastate, muutute te raha jaoks väga ligitõmbavaks.
Oma elutöö loomine ei pea tingimata tähendama järsku muudatust või ameti vahetust. Me võime väljendada kõrgemaid kvaliteete ka töös, mida me praegu teeme, kuni saabub aeg teha järgmine samm.
Heaks näiteks on lugu mehest, kelle eluülesandeks oli inspireerida inimesi ning tuua neis välja parim. Vaatamata väga maistele ametitele, mida ta pidas, olles algul bussijuht, siis kelner, siis sekretär, täitis ta oma eluülesannet ka nendel ametikohtadel, olles alati inimesi julgustamas ning aitamas neil avastada oma tugevaid külgi - oma jõudu. Oma hilisemas elus sai temast edukas kirjanik ning avalik esineja, kes kirjutas inspireerivaid raamatuid ning pidas inspireerivaid kõnesid. Aidates ning toetades teisi inimesi omakasupüüdmatult, tõmbame me oma ellu küllust.
“Teie sügavaimad igatsused ning unistused tulevad teie hingest. Teie hing pole piiratud identiteedist, mis teil praegu on. Ta näeb suures plaanis seda, kes te olete, nagu ka seda, mida te selles elus saavutada ning teostada võiksite. Ärge suhtuge oma fantaasiatesse kui lihtsalt unelmatesse. Austage neid kui sõnumeid oma olemuse sügavamast osast, mis kõnelevad teile sellest, mida te teha saaksite ning milliseid suundi oma elus võiksite valida.”
Määratledes oma elutööd, peame me hindama oma tegelikke võimeid ning andeid. Kui me armastame millegi tegemist ning teeme sellest oma elukogemuse osa, siis kiirgab see armastus ka teistele. Kui me armastame näiteks käsitööesemete valmistamist ning inimesed kannavad midagi meie tehtut, siis tunnevad nad meie armastust. Sellest, kes armastab näiteks reisimist, võiks arvatavasti saada hea giid.
“Te võite arvata, et teised teavad paremini kui teie, millises suunas teie karjäär minema peaks, milliseid investeeringuid te tegema peaksite või milline strateegia teie puhul toimiks. Kuid teie ise olete parim autoriteet, kes teile ütleb, kuidas oma elu elada.”
Ärge sõltuge teiste inimeste arvamustest selle kohta, mida te nende arvates tegema peaksite. Järgige oma vaistu ning südant, mille abil saate vastused kõigile oma küsimustele.
Puudus on ajutine.
Me peame mõistma, et kui me oleme situatsioonis, kus meie eludes valitseb puudus, on see ajutine olukord, millest meie Kõrgem Mina tahab, et me õpiksime. Õppides need õppetunnid ära nii kiiresti kui võimalik, võime me liikuda läbi selle oma kõrgeima eesmärgi avanemiseni, olla elus ning kogeda küllust ning heaolu.
KAS ON ELU ENNE SURMA?
Lääne alkeemia tegeles paralleelselt vaimsele laboratoorse tööga.
Hiina alkeemia oli DAO omandamise kaudu igavese elu saamise kunst.
India alkeemia rasajaana koolkond oli puhas maagiline soterioloogia ehk pääsmispraktika.
Mitmedki tantristid nimetavad alkeemiat üheks kaheksast siddhist ehk väest.
Täna ei peaks enam küsima, kas on elu pärast surma, vaid KAS ON ELU ENNE SURMA?
Just selle elususe küsimusega, selle kvaliteedi ja kestvusega, tegeles alkeemia.
Alkeemia peaaines oli Inimene.
Ainult see, kes ei tunne alkeemia olemust vőib ta samastada keemia vői eelkeemiaga.
Alkeemia kuulub vabaduse ja igavese elu saavutamise teede hulka ja tal on vaimne ülesanne.
Keemia on ainete maailma tunnetamine ja selle valdamine.
Traditsiooniline alkeemia lähtus Hermes Trismegistuse őpetusest, et kőik, mida me enda ümber näeme, on vaid algprintsiipide erinevad manifestatsioonid. Kőik loodu on omavahel ühenduses - muutub ja areneb. Maine peegeldab taevast ja taevas on maise reaaliad.
Alkeemiline pärand sai osaliselt tőesti keemia kätte, kuid see osa ei kanna enam alkeemia jälge. Keemia ei sünni alkeemiast. Keemia on alati alkeemia kőrval - sellega paralleelselt.
Need on kaks erinevat struktuuri. Nagu tänane teater ei kanna enam omaegsete rituaalide ja müsteeriumite nähtavat jälge - metafüüsiline osa on lőigatud ära.
Sügavust lisasid juurde ka kirjandusellu romantik Victor Hugo ja realist Honore de Balzac.
XX sajandi üks tuntumaid alkeemikuid Fulcanelli ütleb aga et laboratoorselt alkeemiaga tegelemine tänapäeval on küsitav, kuna pole enam ehedaid aineid - kosmilised mőjud on niivőrd muutunud. See aga ei tähenda nagu poleks alkeemia printsiipidest midagi őppida.
Tegelikult ulatub alkeemiline traditsioon tőepoolest läinud sajandisse, mil ilmusid prantsuse alkeemiku ja adepti Fulcanelli raamatud "Gooti katedraalide saladused" ja "Filosoofilised majad". Tema salapärasest isikust teame vaid ta őpilaste kaudu. Aga Fulcanellit lugedes tunnetad kohe sellist kompetentsust ja enesekindlust, mis saab olla vaid sellel, kes teab neid asju.
Keemiast rääkides ütleb Fulcanelli, et keemiline valem ei peegelda kőiki aine omadusi. Kui tükk suhkrut panna pimedas uhmrisse, siis vőime tagudes näha sinist leeki. Seda pole suhkru valemis. Ja kui uhmerdada peedisuhkrut - tuleb hoopis kollane leek. Seega on ainetes enam kui nende valemid näitavad.
Alkeemias räägitakse transmutatsioonist ja transformatsioonist. Need pole päris ühed ja samad asjad. Transmutatsioon on ühe aine muutumine teiseks molekulaarsel tasandil.
Näiteks süsiniku ja teemanti molekulaarsed struktuurid on sarnased. On vaja katalüsaatorit, et saada süsinikust teemant.
Selleks pole vaja alkeemiat kui kuninglikku kunsti. Transformatsioon sőltub aga alkeemiku enda siseseisundist. Nii ei saa tarkade kivi kätte ainult laboritööga, vaid selleks on vaja ka alkeemiku sisemist seisundit - see ongi transformatsioon.
Albert Suur, Aquino Thomase ja meie Mauritiuse őpetaja, on öelnud, et pole asja, mis oma viimases substantsis ei sisaldaks kulda. Alkeemiaga alustades on tähtis see tunnetus, et meie hinges on see maagiline kuld olemas. Sellest saab meie füüsika ja metafüüsika kese. Kuid oma vertikaalne telg tuleb leida igaühel ise.
Kui alkeemilise protsessi ehk opus magnumi eesmärk on elixir vitae ja lapis - ehk siis igavese elu ja absoluutse vabaduse saavutamine tarkade kivi kaudu, mis lubab ka transmutatsioone kullaks ehk maailma muutmist vői päästmist -siis Carl Gustav Jungi uurimustest näeme, et see individuatsiooniprotsess, mis toimub alateadlikult - järgib opus almicumchi ilma mőistuse loata.
Carl Gustav Jung täheldas iseenda ja paljude patsientide unenägude ja nägemuste vastavust alkeemilisele sümboolikale.
15 aastat kestnud uurimuse jooksul jőudis ta järeldusele, et alateadvuslik liigub alkeemiliste sümbolitega kirjeldatud radu pidi ja viib psüühiliste resultaatideni, mis on samastatavad alkeemiliste oopustega.
Jungile heideti ette, et ta transpsüühilisi sümboleid otsekui degradeerib psüühilisteks terminiteks. Jungi vastus oli, et transpsüühiline ei ole psühholoogi uurimisväli, kuid iga vaimne kogemus eeldab psüühilist reaalsust ja see reaalsus koosneb kindlatest asjadest, millega tegelemine on psühholoogi őigus ja kohustus.
Jung täheldas juba oma uuringute algul, et need unenäod ja nägemused, milles esineb alkeemiline sümboolika, viivad teatud psüühilise integratsioonini, mida Jung nimetas individuatsiooniprotsessiks.
Seega ei olnud alatedvuse ilmingud mitte juhuslikud, anarhilised, sporaadilised, vaid järgisid teatud eesmärki - individuatsiooni.
See on Jungi järgi oma MINA avastamine ja valdamine ja seega iga inimese jaoks kőrgem siht. Unenäomaailma vőib vaadelda kui kőigile kättesadavat alateadlikku initsatsiooniprotsessi, kuigi jah - Jung sellist terminoloogiat ei kasutanud. Pühendamatu, kes näeb alkeemilisi unenägusid ja läheneb psüühilisele integratsionile, teeb läbi initsiatsiooniliseed katsumused.
Tulemus on küll erinev müstilise ja rituaalse initsiatsiooniga vőrreldes, kuid siiski sarnastatav. Unenäoseisundis on pühendamatu samas olukorras, mis adept rituaalse initsiatsioni korral ja mőlemal juhul on tegemist vaimse reintegratsiooniga.
Mehaanikas kasutab Newton vaid väheseid ja väga lihtsaid mõisteid, õieti ainult viit. Need on: mass (m), kiirus (v), kiiruse muutus ajas ehk kiirendus (a), liikumishulk (mv) ja jõud (F).
Nimetatud mõistetele lisandub veel kolm põhilauset selle kohta, kuidas jõud toimivad. Nende väheste põhimõistete abil vormis Newton oma taevamehaanika, mis kajastab taevakehade liikumist fantastilise täpsusega. Veel enam, kogu tänapäeva insenerimehaanika baseerub neil põhimõistetel.
Newtoni liikumisseadused said aluseks nii klassikalisele mehaanikale kui ka kogu füüsikale kuni Einsteini relatiivsusteooria ilmumiseni.
Liikumise uurimisel lõi Newton mõiste "kiirus", mis on saadud kohakoordinaadi juurdekasvu ja aja juurdekasvu jagatisena. Probleemi lahendamine, s. t. ebaühtlaselt liikuva keha kiiruse uurimiseks kasutatava sobiva matemaatilise meetodi leidmine, andis Newtonile võtme juurdekasvudega opereerimiseks ja viis lõpuks diferentsiaalarvutuse loomisele.
Kuidas saab aga arvutada pidevalt muutuva kiirusega liikuva keha poolt antud ajavahemiku kestel läbitud teed? Taoliste, osalt geomeetriast formuleeritud küsimustele vastamise kaudu jõudis Newton integraalarvutuseni. Ja kui ta lõpuks mõlemat laadi probleeme koos vaatles, tegi ta suurepärase avastuse: Newton mõistis, et diferentsiaal- ja integraalarvutus on tihedasti teineteisega seotud.
Peale matemaatika ja loodusteaduste oli Newtonil veel kaks huviala – teoloogia ja alkeemia. Ei saa teda laita selle eest, et ta oma väljapaistvat mõistust "raiskas" alkeemiale, sest Newtoni ajal märkis sõna "alkeemia" lihtsalt kogu keemiat. Newton oma kaasasündinud teadlasetalendiga püüdis täpsete eksperimentidega kontrollida, mida alkeemikute väited tegelikult väärt olid.
Mis teoloogiasse puutub, siis uskus Newton kaljukindlalt, et universumi looja on ülitark, tema ise aga täiesti võimetu - ta uskus, et on nagu poisike mererannas, kelle ees laiub läbiuurimata tõeookean. Ta oli arvamusel, et nii taevas kui ka maa peal leidub palju sellist, mis ületab tema teadmised. Ta seadis enesele ülesandeks mõista seda, mida enamik tema ajastu intelligentseid inimesi vastuvaidlemata aktsepteeris ja mis neile niisama loomulikuna tundus nagu terve inimmõistus, nimelt maailma loomist. Samal eesmärgil tegi ta kronoloogilisi uurimisi, püüdes Vana Testamendi daatumeid ajaloo omadega kooskõlla viia.
Hiina alkeemia oli DAO omandamise kaudu igavese elu saamise kunst.
India alkeemia rasajaana koolkond oli puhas maagiline soterioloogia ehk pääsmispraktika.
Mitmedki tantristid nimetavad alkeemiat üheks kaheksast siddhist ehk väest.
Täna ei peaks enam küsima, kas on elu pärast surma, vaid KAS ON ELU ENNE SURMA?
Just selle elususe küsimusega, selle kvaliteedi ja kestvusega, tegeles alkeemia.
Alkeemia peaaines oli Inimene.
Ainult see, kes ei tunne alkeemia olemust vőib ta samastada keemia vői eelkeemiaga.
Alkeemia kuulub vabaduse ja igavese elu saavutamise teede hulka ja tal on vaimne ülesanne.
Keemia on ainete maailma tunnetamine ja selle valdamine.
Traditsiooniline alkeemia lähtus Hermes Trismegistuse őpetusest, et kőik, mida me enda ümber näeme, on vaid algprintsiipide erinevad manifestatsioonid. Kőik loodu on omavahel ühenduses - muutub ja areneb. Maine peegeldab taevast ja taevas on maise reaaliad.
Alkeemiline pärand sai osaliselt tőesti keemia kätte, kuid see osa ei kanna enam alkeemia jälge. Keemia ei sünni alkeemiast. Keemia on alati alkeemia kőrval - sellega paralleelselt.
Need on kaks erinevat struktuuri. Nagu tänane teater ei kanna enam omaegsete rituaalide ja müsteeriumite nähtavat jälge - metafüüsiline osa on lőigatud ära.
Sügavust lisasid juurde ka kirjandusellu romantik Victor Hugo ja realist Honore de Balzac.
XX sajandi üks tuntumaid alkeemikuid Fulcanelli ütleb aga et laboratoorselt alkeemiaga tegelemine tänapäeval on küsitav, kuna pole enam ehedaid aineid - kosmilised mőjud on niivőrd muutunud. See aga ei tähenda nagu poleks alkeemia printsiipidest midagi őppida.
Tegelikult ulatub alkeemiline traditsioon tőepoolest läinud sajandisse, mil ilmusid prantsuse alkeemiku ja adepti Fulcanelli raamatud "Gooti katedraalide saladused" ja "Filosoofilised majad". Tema salapärasest isikust teame vaid ta őpilaste kaudu. Aga Fulcanellit lugedes tunnetad kohe sellist kompetentsust ja enesekindlust, mis saab olla vaid sellel, kes teab neid asju.
Keemiast rääkides ütleb Fulcanelli, et keemiline valem ei peegelda kőiki aine omadusi. Kui tükk suhkrut panna pimedas uhmrisse, siis vőime tagudes näha sinist leeki. Seda pole suhkru valemis. Ja kui uhmerdada peedisuhkrut - tuleb hoopis kollane leek. Seega on ainetes enam kui nende valemid näitavad.
Alkeemias räägitakse transmutatsioonist ja transformatsioonist. Need pole päris ühed ja samad asjad. Transmutatsioon on ühe aine muutumine teiseks molekulaarsel tasandil.
Näiteks süsiniku ja teemanti molekulaarsed struktuurid on sarnased. On vaja katalüsaatorit, et saada süsinikust teemant.
Selleks pole vaja alkeemiat kui kuninglikku kunsti. Transformatsioon sőltub aga alkeemiku enda siseseisundist. Nii ei saa tarkade kivi kätte ainult laboritööga, vaid selleks on vaja ka alkeemiku sisemist seisundit - see ongi transformatsioon.
Albert Suur, Aquino Thomase ja meie Mauritiuse őpetaja, on öelnud, et pole asja, mis oma viimases substantsis ei sisaldaks kulda. Alkeemiaga alustades on tähtis see tunnetus, et meie hinges on see maagiline kuld olemas. Sellest saab meie füüsika ja metafüüsika kese. Kuid oma vertikaalne telg tuleb leida igaühel ise.
Kui alkeemilise protsessi ehk opus magnumi eesmärk on elixir vitae ja lapis - ehk siis igavese elu ja absoluutse vabaduse saavutamine tarkade kivi kaudu, mis lubab ka transmutatsioone kullaks ehk maailma muutmist vői päästmist -siis Carl Gustav Jungi uurimustest näeme, et see individuatsiooniprotsess, mis toimub alateadlikult - järgib opus almicumchi ilma mőistuse loata.
Carl Gustav Jung täheldas iseenda ja paljude patsientide unenägude ja nägemuste vastavust alkeemilisele sümboolikale.
15 aastat kestnud uurimuse jooksul jőudis ta järeldusele, et alateadvuslik liigub alkeemiliste sümbolitega kirjeldatud radu pidi ja viib psüühiliste resultaatideni, mis on samastatavad alkeemiliste oopustega.
Jungile heideti ette, et ta transpsüühilisi sümboleid otsekui degradeerib psüühilisteks terminiteks. Jungi vastus oli, et transpsüühiline ei ole psühholoogi uurimisväli, kuid iga vaimne kogemus eeldab psüühilist reaalsust ja see reaalsus koosneb kindlatest asjadest, millega tegelemine on psühholoogi őigus ja kohustus.
Jung täheldas juba oma uuringute algul, et need unenäod ja nägemused, milles esineb alkeemiline sümboolika, viivad teatud psüühilise integratsioonini, mida Jung nimetas individuatsiooniprotsessiks.
Seega ei olnud alatedvuse ilmingud mitte juhuslikud, anarhilised, sporaadilised, vaid järgisid teatud eesmärki - individuatsiooni.
See on Jungi järgi oma MINA avastamine ja valdamine ja seega iga inimese jaoks kőrgem siht. Unenäomaailma vőib vaadelda kui kőigile kättesadavat alateadlikku initsatsiooniprotsessi, kuigi jah - Jung sellist terminoloogiat ei kasutanud. Pühendamatu, kes näeb alkeemilisi unenägusid ja läheneb psüühilisele integratsionile, teeb läbi initsiatsiooniliseed katsumused.
Tulemus on küll erinev müstilise ja rituaalse initsiatsiooniga vőrreldes, kuid siiski sarnastatav. Unenäoseisundis on pühendamatu samas olukorras, mis adept rituaalse initsiatsioni korral ja mőlemal juhul on tegemist vaimse reintegratsiooniga.
Mehaanikas kasutab Newton vaid väheseid ja väga lihtsaid mõisteid, õieti ainult viit. Need on: mass (m), kiirus (v), kiiruse muutus ajas ehk kiirendus (a), liikumishulk (mv) ja jõud (F).
Nimetatud mõistetele lisandub veel kolm põhilauset selle kohta, kuidas jõud toimivad. Nende väheste põhimõistete abil vormis Newton oma taevamehaanika, mis kajastab taevakehade liikumist fantastilise täpsusega. Veel enam, kogu tänapäeva insenerimehaanika baseerub neil põhimõistetel.
Newtoni liikumisseadused said aluseks nii klassikalisele mehaanikale kui ka kogu füüsikale kuni Einsteini relatiivsusteooria ilmumiseni.
Liikumise uurimisel lõi Newton mõiste "kiirus", mis on saadud kohakoordinaadi juurdekasvu ja aja juurdekasvu jagatisena. Probleemi lahendamine, s. t. ebaühtlaselt liikuva keha kiiruse uurimiseks kasutatava sobiva matemaatilise meetodi leidmine, andis Newtonile võtme juurdekasvudega opereerimiseks ja viis lõpuks diferentsiaalarvutuse loomisele.
Kuidas saab aga arvutada pidevalt muutuva kiirusega liikuva keha poolt antud ajavahemiku kestel läbitud teed? Taoliste, osalt geomeetriast formuleeritud küsimustele vastamise kaudu jõudis Newton integraalarvutuseni. Ja kui ta lõpuks mõlemat laadi probleeme koos vaatles, tegi ta suurepärase avastuse: Newton mõistis, et diferentsiaal- ja integraalarvutus on tihedasti teineteisega seotud.
Peale matemaatika ja loodusteaduste oli Newtonil veel kaks huviala – teoloogia ja alkeemia. Ei saa teda laita selle eest, et ta oma väljapaistvat mõistust "raiskas" alkeemiale, sest Newtoni ajal märkis sõna "alkeemia" lihtsalt kogu keemiat. Newton oma kaasasündinud teadlasetalendiga püüdis täpsete eksperimentidega kontrollida, mida alkeemikute väited tegelikult väärt olid.
Mis teoloogiasse puutub, siis uskus Newton kaljukindlalt, et universumi looja on ülitark, tema ise aga täiesti võimetu - ta uskus, et on nagu poisike mererannas, kelle ees laiub läbiuurimata tõeookean. Ta oli arvamusel, et nii taevas kui ka maa peal leidub palju sellist, mis ületab tema teadmised. Ta seadis enesele ülesandeks mõista seda, mida enamik tema ajastu intelligentseid inimesi vastuvaidlemata aktsepteeris ja mis neile niisama loomulikuna tundus nagu terve inimmõistus, nimelt maailma loomist. Samal eesmärgil tegi ta kronoloogilisi uurimisi, püüdes Vana Testamendi daatumeid ajaloo omadega kooskõlla viia.
Kulla valmistamine kus tahes, millal tahes (15)
Olete küps enese ees. Te valdate nii iseennast kui end ümbritsevat.
Suudate enesele ja inimkonnale olla see tõeliselt "KULDNE INIMENE".
Suudate enesele ja inimkonnale olla see tõeliselt "KULDNE INIMENE".
Valguse ja pimeduse seostamine (14)
Olles leidnud oskuse läheneda kõiksusele, tuleb õppida selles ka olema.
Peab mõistma must-valge mõtet - just värvitute vahele kõik värvid ju jäävad.
Seega oluline samm on siinkohal omaks võtta vastandite olemasolu vajalikkust ja tähtsust kõiges olemasolevas!
Peab mõistma must-valge mõtet - just värvitute vahele kõik värvid ju jäävad.
Seega oluline samm on siinkohal omaks võtta vastandite olemasolu vajalikkust ja tähtsust kõiges olemasolevas!
Sügavikus õngitsemine : visioone teisest maailmast (13)
Maine on juba proovitud ja tuttav - aeg toimida maa ja taeva vahel. Kogemusi ja elu kaunistab nüüd kõiksuse tunnetus, mis annab maise inimesena elavale "tõelise" vabaduse sel määral kui palju inimeseks olemine seda võimaldab.
Õunte söömine (12)
Aeg õitsengust tulu lõigata. Käes on koristusaeg - vili põllult ja õunad puudelt. Puudust ei tunne ei ihu ega hing.
Täiuslik lill (11)
Olete oma loovast tulest kantuna õitsengusse jõudnud. Külvate enda ümber ilu, mis erutab meeli kui kaunis ja täiuslik lill.
Kõrge lend (9)
Selles staadiumis lisandub meie alkeemilisele teekonnale müstiline element.
Siiamaani oleme tegelenud isikliku liikumisega. Nüüd tuleb hetk, mil peab selle ületama.
Kaks kirjanikku ei kirjelda alkeemiat kundagi täpselt ühtemoodi. Selles ei ole kindlaksmääratud etappide arvu, ehkki alkeemilises kirjanduses leidub hulk ühesuguseid kujundeid ja kirjeldusi. Kuid ühes etapis on põhiliselt kõik allikad ühelmeelel: See on "roiskumine" surm, millele järgneb elluärkamine. Hetkel, mil leiab aset alkeemiline surm, näib kõik olevat kadunud. Ent sünnib uue elu ime.
EESMÄRK ON MÕISTA, ET LAPSE SÜND EELDAB UUT ELUVAADET KÕIGILE, KA VASTSÜNDINULE.
Heidame pilgu lava taha, mõistmaks, mis tegelikult toimub. Surm, olgu sümboolne või otsene, tähendab, et sidemed keha ja hinge vahel on valla pääsenud, ning seeläbi isiksus kui selline kaob.
Niisiis on oluline esitada siinkohal tähtsaid küsimusi: mis juhtub, kui need sidemed on valla päästetud?
Kas alkeemia suudab meile jutustada mitte üksens surmast ja taassünnist, vaid ka potentsiaalist, mis nendega vabaneb?
Vihjete leidmiseks ei tarvitse minna kaugele alkeemiliste kirjelduste juurde.
Raamatust "Atlanta Eugiens", juhatab meile teed: Lõvi, loomade kuningas, kõva südamega Ja küünistega, võitleb kartmatult ning põlgab põgenemist. Tiivuline emalõvi püüab õhku tõusta, kandes isalõvi. Ent isalõvi haardub maapinda ning hoiab emalõvi tagasi. Näidaku looduse kujund mulle teed.
Tiivuline emalõvi lendab üles nagu iidne taevane jumalanna. Hing kerkib ning püüab keha endaga üles tõmmata. Ent keha on liiga raske ning vanad sidemed, mis hoidsid emalõvi ja ta paarilist koos, on nõrgenenud. Sellele vaatamata võitleb maine lõvikeha selle eest, et hoida oma hingekaaslane enda juures. Muutumiseks tuleb paaril lahku minna ning ühineda uuel kujul .Mõnedes teistes alkeemilistes tekstides on seda protsessi vahel illustreeritud kahe linnuna peas, kus üks neist püüab ära lennata, teine aga hoiab teda tagasi.
Paremaks mõistmiseks meenutage alkeemia printsiipi vastanditepaarist, mida ühendab kolmas komponent, nind need kolm kokku moodustavad harmoonilise ja ühtse terviku.
Protsessi dünaamika lähtub aga sellest, et see tervik tuleb pidevalt osadeks jagada ning formeerida uuesti kõrgemal tasandil.
Niisiis tugevdas lapse sünni ootamine ja sünd esmalt kuninga ja kuninganna liitu. Nüüd aga juba sündinud laps, see kolmas jõud ning abielu hing, sureb, lõdvendades seeläbi sidemeid kuninga ning kuninganna vahel, jättes nad kõrbe.
Vaatleme selle kõrbe olemust ning taastulekut kõrgemasse eluvormi. (PS! Ka Kristus pidi läbima kõrbe, mõistmaks oma elu ja eesmärke)
Vaade mäelt
Mõned alkeemilised tekstid teevad selgeks, et lennuaeg on võimalus tundma õppida hingemaad. Üks kõige salapärasemaid alkeemilisi tekste, "Lambspringi raamat", näitab seda kahe kuju näol, kes seisavad kõrge mäe tipus.
Tiivuline Teejuht on viinud alkeemilise abielu kuningliku poja kõrgustesse ning paneb nüüd ette näidata talle imepäraseid vaateid: Nende sõndadega pöördub Teejuht Poja poole: Tule siiapoole! Ma juhin su kõikjale, Kõrgeimale mäetipule, Et sa võiksid mõista kogu tarkust, Et sa võiksid näha maa ja mere suurust Ja sellest ammutada rõõmu. Kannan sind läbi õhu Kõrgeima taeva väravani. Poeg kuulates Teejuhi sõnu, tõusis koos temaga kõrgemale. Seal nägi ta taevast krooni. Mis oli kujuteldamatult hiilgav.
Ometi meenub pojale sulnist vaatepilti naudeldes ka tema kuningast isa, kelle ta on hüljanud all maa peal ning palub Teejuhil lubada tal naasta: Kui ta oli noid asju näinud Meenutas ta ohkega isa, Tundis suurt kurbust isa pärast Ja lausus: Naasen tema rinnale Lähen alla oma Isa juurde Sest tema ei suuda elada minuta Ta ohkab ja hüüab valjult minu järele.
Kui poeg naaseb, kugistab isa ta rõõmust sõna otseses mõttes alla, neelates ta tervenesti. Seejärel lamab palavikus kuningas pärast säärast tormakat tegu oma voodis ning palub Jumalal ta poeg elule tagasi anda. Tähtedelt langeb hõbedast vihma, pehmendades kuninga keha ja
muutes selle selgeks veeks. Sellest pühitsetud veest sünnib nii kuningas kui tema poeg uuesti. Nad kulgevad läbi pimeduse. Nõnda mõnedest asjadest Nad valmistavad ärarääkimata hinnalise puuvilja Nad ei hävi enam iial Ja naeravad surma üle. Teejuhist saab nende alaline kaaslane. Nad istuvad nüüd ühel troonil – on olemises ühel tasandil.
Inimlikkus reageerib armastuse köidikutele, tuues mängu ka moraalse dimensiooni. Ei piisa taevastes saalides uitamisest ning imetlusväärsete teadmiste saamisest, peame selle kõik tooma tagasi lähtepunkti ning kasutama seda, et aidata kergendada kannatusi ning leevendada igapäevast heitlust. Meile on meie perekond alati olemas justkui maakaart, et me mõistaks, mida ja milleks me siia ilma oleme õppima ja kogema tulnud.
Hiljem tuleb selles raamatus juttu teene pakkumisest, kuid oleme saavutanud teadmise, ning see tähendab tihti isilike ambitsioonide kõrvalejätmist, mida võiks sümboliseerida alkeemiline surm.
Kes teejuht on? Kahtlemata on ta tiivuline ja tark Hermes Trismegistos, alkeemia patroon.
Sellel konkreetselt puhul võib ta esindada ka ristiusu kolmainsuse Püha Vaimu, sest anonüümne autor on otsustanud kujutada meessoost kolmikut, vastandina alkeemia tavapärasele kuningale, kuningannale ja kuninglikule pojale.
Ent Teejuht kujutab ka otsija hinge. Kui keha, hing ja vaim on ellu äratatud ning häälestatud uuele ja püsivale harmooniale, on võimalikud veelgi suuremad imed.
Varasem Embleem "Lambspringi raamatus" toob rohkem selgust, illustreerides seda ükssarviku ja hirvega sügaval metsas.
Meil tuleb nimetadametsa Kehaks...
Ükssarvik on alati Vaim. Hirv ei ihalda muud nime kui vaid Hing.
Seda, kes teab kuidas taltsutada ning valitseda neid Oskuse läbi Ühendada nad, ning juhtida metsa ja metsast välja, võib õigusega nimetada Käskijaks.
See on ilus võimalus soovituslikus laadis, et võime saavutada väe juhtida vaim ja hing tahte abil kehasse ja sellest välja. Mõte on selles, et vaim ja hing, mis on alaliselt seotud keha "metsaga", ei saa arendada oma tõelisi võimeid. Kuid füüsilises elus ei saa täielikku vabadust kehast saavutada. Niisiis peab alkeemik välja arendama võime juhtida vaim ja hing pimedasse metsa ja sellest välja. See on tõeliselt meisterlik alkeemiku tipptasemel töö.
Kes sellega hakkama saab, saavutab neil tasandeil uut nii ihus kui hinges.
Kui palju me selleks silmapilguks ka ei valmistuks, ei usu me kunagi päriselt, et õnn võib teha sellise tagasikäigu. Töö varastel etappidel oleme tihti märksa enesekindlamad kui hiljem .
Alustades näib kõik täiesti selge. Kuid hiljem tuleb pimeduseaeg, mil eneseuks haihtub.
Mittemingisugune vaimne treening ei saa kindlustada kerget läbi elu kulgemist. Mitte miski siin elus pole püsivalt ühetaolises seisundis: KUI LAKKAB MUUTUMINE, LAKKAB KA ELU!
Ning kui muutused kestavad, toovad nad esile uusi väljakutseid. Treening, mille te läbi teete, aitab teil nendega toime tulla, mitte neid kaotada. Valgustatus, nagu ka alkeemiku ülim kuld, tähendab toetuspinna saavutamist igaveses maailmas, mitte absoluutset ülemvõimu selle maailma hädada üle.
See võib teie elu vältel toimuda mitmeid kordi. Ehkki alkeemilise protsessi võib visandada päris täpselt algusest lõpuni, liigume tegelikult läbi eri tsüklite, eri arengufaaside, mis ilmnevad eri tasanditel. Niisiis võib protsessi eri viisidel korrata üha uuesti ja uuesti.
Hermeetilise traditsiooni järgi sünnib iga inimene algse võimega omada hinge, kuid sel on kalduvus jääda latentseks ja organiseerimatuks.
Vaimse töö või elukogemusega võib selle tõeliselt saavutada. Kord sündinuna on see nagu organ. See on võime, mille kaudu tajume teiste meid ümbritsevate hingede loomust. See on vahendaja kõrgemate ja madalamate maailmade vahel ning mõnikord on seda peetud karikaks, millesse saab valada vaimu (tavainimestele teada kui Püha Graal).
Teised "kärbumised" tähendavad traagilisi elusündmusi, mis võivad lõhki käristada vaimselt hästitreenitud inimese rahuliku enesekindluse.
Lähedase surm, reetmine partneri poolt, tööl karjääri kokkuvarisemine jne., on vaid mõned ilmsetest sündmustest, mis võivad valldandada pimedushetke.
Õpime,et kui tahes tõsine ka poleks pühendumine vaimsele arengule, ei suuda see siiski meid väliste hoopide eest kaitsta. Ometi leiab inimene, kes on sellise trauma läbi elanud, et tema treenitus aitab tal selle valuga taas täisväärtuslikku elu elada, ilma et see teda elamast peataks või mineviku alla mataks.
Kui me oskame traagilisi sündmusi võtta nii, et mõistuslik seletus on põhjuste seletustesse kaasatud, siis on võimalik näha traagilisi sündmusi osana transformatsioonist ja arengu protsessist ning seeläbi olla tugevam inimene kui enne.
Alkeemia teel tuleb meil toimuvat aktsepteerida ning meil peab olema usku, et suudame sellega hakkama saada. Kuigi me ehk läbime tundmatuse värava, on vaimul siiski võimalik lennata. Võime lennata nagu tiivuline lõvi ning ronida koos Teejuhiga üles mäkke. Teejuht on alati leitav, ükskõik kas tunnetate teda oma kaitseinglina, kõrgema mina või targa Hermes Trismegistosena.
Töö valuga.
Kui olete mõne sellise kannatuse juba läbi teinud, minge mõttes tagasi ja küsige endalt, kas te ei kogenud sealjuures ka midagi kõrgematasandilist?
Kas te saite juurde vaimseid teadmisi?
Kas tundsite lahknemist oma vanast minast?
Kas valu, mida tundsite oli kasvatav või hävitav?
Kas tundsite uut tüüpi mõistmist või valgustatust?
Tundmatus
Iga katastroof, kurbmäng või tagasilöök võib olla materjal uue elu jaoks, kui saabub olukorra mõtestatuse mõistmine.
Tavaliselt inimesel, kes on läbi teinud sellise pimeduseperioodi, areneb kaastunne ja elu sügavam mõistmine.
Mitte keegi ei või õieti teisi kõikvõimalikes olukordades õpetada, enne kui pole läbitud erinevaid dramaatilisi kogemusi. Te võite vaid oletada, mis tunne on tunda üht või teist valu, kuid draama tegelikku ulatust ei saa te enne teada, kui olete sama olukorra ise läbi elanud.
Mõned õpetused kavandavad sümboolse surma kogemuse, stimuleerimaks seda hüpet tundmatusse.
Shamanistlikud traditsioonid on selle poolest iseäranis tuntud ning pühendumust otsivad inimesed võidakse sulgeda päevadeks "nägemuse seemnesse" ilma toiduta, veeta ning seltskonnata. Enda jaoks peab pühendumist otsiv inimene "surema". Ta võib läbi teha ka füüsilise valu katsumusi ning vaimse ängistuse proovi. Alles siis kui kogu “normaalsus” on minema pühitud, saab tulla nägemus.
Shamanismis võib see olla vaimu ilmumine linnu või looma kujul - see esindab shamaani teejuhti ja kaitsjat ning sellest saab shamaan abi oma ravimistöö juures.
Ent see tuleb pälvida autasuna. Tavaliselt tuleb shamaanidel loobuda igasugusest isiklikust elust. Neilt võidakse nõuda üksinda elamist ning loobumist isiklikest kontaktidest sõprade ja perekonnaga. Nende kogukond võib neid samavõrd karta kui ka austada. Nende missioonist saab nende elu.
Valvamisi ja rituaale, millega kaasneb isoleerimine pimedusse, leidub ka Lääne religioossetes ja maagilistes traditsioonides.
Rüütliseisuse - kandidaat pidi tavaliselt enne pühitsemist järgmisel päeval veetma üksinda öö pimedas kabelis. Selline protseduur aitas tal vabaneda kõigist igapäevaelu köidikuist ning jõuda tagasi omaenda ressursside juurde. Vaid täieliku isolatsiooni või üksioleku hetkel võib toimuda läbimurre teise maailma. Peate kogema üksindust, enne kui saate avastada, et maailm ei lõpe teie isiku piiridega.
Loomulikult ei aita kolmetunnine üksindusse sulgumine alati saavutada täielikku transformatsiooni.
Rituaal on ühtlasi moodus valmistamaks teid ette nende väljakutsete jaoks suuremal skaalal.
Kui olete kas või mõned tunnid pimeduses ja kõigest äralõigatult vastu pidanud, piltlikult või sõna otseses mõttes, olete palju parmeini varustatud seismaks tulevikus silmitsi samalaadse kogemusega.
Vahel arvavad inimesed, et rituaal, millele ei järgne silmapilkne ja dramaatiline muutus, on kasutu, ent see pole nii. See on keha ja mõistuse treening.
Läbimurdeks maailma, mis on kõrgemal isiklikest piiridest, on vägagi tõeline võimalus.
Kui kord on saavutatud tasand, mis on kõrgemal isiklikust , on loomulik soovida minna sinna taas.
Ning on suur kiusatus taasluua tingimused, mis selle hetke lõid. Inimesed, kes kannatasid füüsilise paine all, võivad panna end üha uuesti sarnasesse ohtlikku olukorda ( kihutamine autoga, mägironimine või mis tahes muu ekstreemsus), lootes läbi murda olme ratsionalisismi barjäärist.
Alkeemia pakubki võimalust, et te ei peaks end ohtlikku olukorda asetama ja oma eluga riskima, et seda tunnet taas läbi elada, vaid pakub moodust seda tunnet taas puudutada nii, et kanal kahe maailma vahel oleks pidevalt avatud.
Mõte hinge ja vaimu juhtimisest kehasse ja sellest välja, mida kujutatakse "Lamvspringi raamatus", osutub väljaspool keha viibimise kogemustele. Need toimuvad ootamatult hulga inimestega, mõnikord mõne õnnetuse puhul või kokkupuutel surmaga, vahel une ja ärkveloleku piirimail ning ajuti inimestega, kel lihtsalt näib olevat raskusi püsida kogu aeg oma kehas.
Igal juhul on füüsilised “väljaspool keha viibimise kogemused” mõnes suhtes sarnased nendega, mis kaasnevad teatavate vaimsete kogemustega, ning neil on mõningane seos meditatsiooni ja visualiseerimisega.
Sel ajal võivad sidemed keha, hinge ja vaimu vahel lõtvuda...... Psüühika keeles on meil "hõbelõng", mis juhib meid tagasi kehasse, kui me ajutiselt sellest välja libiseme, ning mis aitab meil leida sellesse tagasitee.
Meediumid, kes vajuvad transsi, peavad suutma kergesti oma kehasse tagasi lipsata ning seetõttu ei tohi neid ehmatada ega järsku äratada. Pange tähele, et mõned lapsed on samuti väga häiritud, kui neid järsku äratada.
Peaaegu igalühel esineb aegajalt neid kogemusi, mis pole füüsilisega kuidagi seotud: hakkate parajasti sõbrale helistama, kui tema helistab teile, või leiate end paigas, mida olete varem unes näinud, kuid kus te päriselus pole kunagi varem käinud. Võite ühtäkki teada, mis tuleb tänase postiga, või viia just enne sissemurdmist väärisesemed panka. Mitte keegi ei oska kogu aeg kõike täpselt ette ennustada, sest iga tegu praegu muudab homset. Ilma selle seletamatu “tunnetuseta” jääksid loteriid ja hobusevõidusõitude kihlveod soiku.
Ning kui olete otsustanud demonstreerida oma võimeid teistele, on neil naljakas omadus sootuks kaduda. Ma seletan teile, miks see nii kipub olema. Asi on siis lihtsalt selles, et kui teistega suhtlete, siis ei saa ju oma sisemusse üksi keskenduda. Suured meediumid kasutavadki tihti esinemiste puhul kõigi vaatama tulnud inimeste kanaleid, et oma etendus ära anda. Tihti eeldab see nn. vampiirluse kasutamist, sest mud võimalust ju pole. Sellest tulenevadki tihti inimestel tervenemise tunnused kui nende energeetika ja “vaim” pisut valgustatust saab.
Astroloogia ja numeroloogia panevad ainsana rõhku eelkõige tehnikale ja matemaatilisele seaduspärasusele, kuid ei saa sealgi vastuseid ilma, et tuleks legendidest salastatud valemeid välja nuputada.
Delfi oraaklil, tuli meediumitööks sageli vajuda ekstaasi või transsi, kuid enamik tänapäevaseid ennustussüsteeme seda õnneks ei nõua. Kui teid huvitab, miks inimkond ei jäta tubakat, kuigi see on füüsilisele kehale probleemiks, siis Delfi oraakel oma rituaalidega on vast kõige otsekohesem vastus.
Kui te tegelete ennustamisega, tuleb teil selleks ikkagi luua eritingimused. Võite toa ette valmistada koristades, mööblit paigutades ning kindlustada, et telefonihelin, külalised või veel miski muu teid ei segaks. Isegi siis, kui peate läbi ajama lauaga lärmakas pubi nurgas ( kuulus seitsmeteistkümnenda sajandi astroloogi William Lilly ajas peaaegu kogu oma äri kohvikutes), võite siiski teha selleest pühitsetud paiga. Mingis mõttes leiab ennustamine alati aset pühitsetud paigas ja pühitsetud ajal.
Harjutus
Kaitsmise rituaal
Eesmärk on kaitsta ruumi, mida soovite kasutada meditatsiooniks või vaimseks tööks. Seda võib edukalt läbi viia ka grupitööna. Kõige parem on kasutada seda ruumi puhul, kuhu kellelgi peale teie enda või teie grupi pole õigustatud põhjust siseneda, teisisõnu, ärge kasutage avalikku ruumi või võite tekitada konflikti.
Kujutlege nelja väga pikka sinisest valgusest inglit, kes seisavad toa igas nurgas. Nende tiivad on kokku pandud. Nüüd laske neil tiibu sirutada, nii et ühe ingli tiivaots puudutab teise oma. Nende ühendatud tiivad ümbritsevad nüüd kogu ruumi ning ruum on kaitstud. Kui olete oma tööga valmis saanud, naaske kujutluse juurde inglitest ning paluge neil tiivad kokku panna. Tänage neid kaitse eest ning vabastage nad.
Harjutus
Sisenemine tundmatusse - öine valvus
Valmistage tuba ette selliselt, et see oleks nii pime kui võimalik ning et vähimgi valgus ei piiluks kusagilt sisse.
Otsustage, kus te istute, kas põrandal või sirge seljatoega toolil.
Parim aeg on keset ööd ajal, mil te tavaliselt üelval ei ole ja väljas on pime.
Minge ettevalmistatud tuppa ja istuge seal tund aega (võite äratuskella või stopperi kaasa võtta, kuid hoiduge kiusatusest seda vaadata, kuni see tund kestab – õppige usaldama iseenast ja andke endale see planeeritud hetk.)
Laske oma tavalistel mõtetel ja muredel taanduda nii kaugele kui võimalik, kuid olge ärkvel. Kui jääte uniseks või lihased tõmblevad, võite liigutada või sirutada.
Umbes 20 minuti või poole tunni pärast ( teil tuleb see nii hästi kui suudate ära arvata) tehke "Pimeda katla" harjutust. See seisneb kõige selle mõttelise kõrvaleheitmises, mida oma olemasolu jaoks oluliseks peate.
Pime katel
Teie ees seisab tohutu suur katel. Kui kord kõik on selle sisse visatud ei nähta seda enam kunagi. Nüüd visake ükshaaval minema kõik asjad, millel on teie jaoks tähendust - töö , sõbrad, kodu, riided, varandus, perekond ja koguni keha.
Võite need üksikosadeks lahti võtta - abikaasa, parim kleit, jalad jne. See on puhtalt mõtteline harjutus ning sellega ei pea kaasnema mingid füüsilised zhestid.
Kui olete kõik ära visanud, küsige endalt :"Mis järele jäi?" Seejärel tõrjuge katel täiesti ning pidage meeles, et see harjutus on mõeldud juhtimaks teid te sügava olemuseni, mitte selleks, et kindlaks teha, kui palju te hindate seda, millest loobusite.
Tõuske püsti, käige pimedas toas veidi ringi ning seejärel lõpetage oma tunniajaline öövalvus. Pärast lahkuge sellest toast, süüdake mõned tuled ning sööge või jooge midagi, enne kui puhkama heidate. See harjutus sobib ka grupitööks. Seda on soovitatav teha mitmekesi, osaliselt pimendatud ruumis harilikul kokkutulemise ajal, kui rühmajuht võtab küsitleja rolli.
Ennustamine
Ennustamine pendliga - "nõiavitsaga otsimine"
Valmistage pendel sõrmusest, suurest raskest helmest või mündist, mille keskel on auk - ükskõik millest, mis kaalub piisavalt, et õõtsuda nööri otsas.
Võtke jupp nööri ning siduge ese selle ühte otsa, jättes vähemalt 20 cm nööri vabaks.
Hoidke nööri pöidla ja nimetissõrme vahel, vajadusel tieste sõrmedega veidi toetades.
Peaksite hoidma nööri küllalt kindlalt, et see sõrmede vahelt välja ei libiseks, kuid mitte nii tugevasti, et takistataksite selle liikumist. Harjutamine näitab teile, kuidas.
Alustage selles, et uurite välja ,millised on teiei vastused "jah-ile" ja " ei-le". Võtke istet, laske end lõdvaks ja hoidke pendlit veidi kõrgemal laua pinnast või põrandast, kui istute maas.
See on tavapärane tööviis. Laske pendlil kõlkuda ning mõelge " Jah" üha uuesti ja uuesti.
Mida pendel teeb? Kas ta kiigub otsejoones või ringikujuliselt?
Seejärel korrake harjutust, öeldes "Ei" Tehke seda mitu korda.Ja te saate teada, kuidas te pendel teid teenib.
Tulemus võib ka eri päevadel olla erinev, nii et alustage oma nõiavitsa - seanssi alati selle harjutusega. Kui olete neis küsimustes selgusele jõudnud, võite tööd alustada.
Nõiavitsaga otsimine põhineb lihtsalt jah/ei tüüpi vastusel.
Isegi vee otsimine on tegelikult "Jah - siin on vett" - laadi tegevus.
Võite sooritada mitmeid nõiavitsa - harjutusi ning kui olete need omandanud, mõelge välja oma harjutus.
Olulised kriteeriumid on:
Ärge kunagi sundige pendlit liikuma ega takistage seda liikumast!
Ärge püüdke muuta selle liikumise viisi, kui tahes ootamatu see olekski!
Hoidke mõistus tulemustele avatuna!
Olge valmis selleks, et mõnel korral töötab pendel paremini kui teasel!
Järgnevad soovitused tööks nõiavitsaga vahelduvad küsimustest selle kohta, mis on materiaalselt olemas, kuni asukohta määramiseni pendliga kaardi kohal ning nägemuste kohta minevikust ja tulevikust.
Otsitavad esemed
Laske kellelgi peita mõned esemed tasside või muude anumate alla. Nende hulgas peaks olema teile kuuluv asi. Püüdke leida , kus on teie ese, hoides pendlit krodamööda iga anuma kohal ja küsides: "On see siin ?" ( jah/ei) Samuti võite kasutada seda tehnikat tegemaks kindlaks, millised esemed kuuluvad naisele, millised mehele.
Kõigepealt tehke selgeks, millise liikumisega reageerib teie pendel mõistele "mees" ja " naine" peale samal viisil, nagu katsetasite " jah-i" ja " ei-ga".
Võite kasutada mehe ja naise pilte, mille kohal lasete pendlil kõikuda, kus see aitab teil koodi kindlaks teha.
Pendliga kaardi kohal asukoha määramine
Võite siinkohal esitada mitut tüüpi küsimust. On ehk parem alustada sellisega, millele leiate vastuse otsekohe. Näiteks võite paluda sõbral luba teha pendli abil kindlaks , kust on pärit üks nende sugulastest. kasutage küsimuse all oleva maa kaarti, laotage see laiali ja ennustage kas lihtsalt vaadates või kasutades võrgustiku jooni. Küsige," kas see on selle poole peal?". Loodetavast ülteb teie pendel ühe poole peal "jah", teise peale "ei". Kui olete ühe poole kohta saanud jaatava vastuse, jagage see kaheks ning proovige kumbagi poolt. Seejärel poolitage uuesti "jah" - pool ning jätkake seni, kuni järele on jäänud ala, mis on liiga väike, et seda poolitada. See ongi teie vastus. Võite kasutada pendlit kaardi kohal ka ennustamiseks, esitades küsimuse: "Kus elan mina / elab mu sõber tulevikus?" või "Kus on postitatud järgmine kiri, mille ma saan?"
Igavene liikumine (8)
Ikka ja jälle kujutavad alkeemilised kujundid seksuaalse külgetõmbe elektriseerivat jõudu ning mehe ja naise ühtimise õnnejoovastust. Ent need kujundid pole seal üksnes erutamiseks, sest seksuaalne poraalsus on kosmiline printsiip, mis toimib sügaval looduses samauti nagu igaühe elus eraldi. Seksuaalenergia genereerib iha, mis paneb maailma pöörlema.
Samuti on see tranformatsiooni mõjur, mis võib teid juhtida te olemuse juurteni ning tõsta teid inglite tasemele.
Kuidas liigitada erinevat tüüpi seksuaalenergiat ja - kogemusi, et õppida nendega töötama ning kogeda mõningaid seksuaalsuse sügavamaid aspekte. Ühtlasi vaatleme eri liiki alkeemilist kulda, mida loob seksuaaltegevus, ning rolle, mida selles mängivad Uss, Meremadu, Lohe ja Ingel.
Pildi epigramm ütleb: Oo Päike, sa ei toimi üksi, ilma minu väeta oles sa kukk ilma kanata.
Ja mina Kuu, vajan omakorda sinu abi, just nagu kana vajab kukke.
Rumal on see, kes tahab lahku kiskuda neid olendeid, mis ühendatud Looduse sidemetega.
Kuldse Päikese ja hõbedase Kuu energiad peavad liituma, et viia lõpule alkeemiline muundumine.
Igal teekonnal peab alkeemik kohtuma oma seksuaalsusega. Isegi tsölibaadis elavatel alkeemikutel, nagu mungad, sunnib siiski oma seksuaalsus sellesse protsessi lülituda.
Alkeemia puhul ei saa te eristada end teadusest millega tegelete. Neli erinevat maailma on suguluses maa, tule , vee ja õhu elemendiga, mis etendavad alkeemias tähtsat osa. Need elemendid on kindlalt kinnistatud mitte üksnes alkeemia, vaid ka teistes lääne traditsioonides nagu astroloogia, kabala ja rituaalne nõidus ning nad märgivad olemise nelja tõusvat tasandit, nagu ka füüsilisi elemente.
Müütiline Olend - Uss;
Element - Maa; üldine tähendus - Instinkt, füüsis ; Energia tüüp struktruur, vorm; Muundamine kullaks - Orgasm, eostamine; tunnusjooned - Füüsiline iha
Müütiline olend - Meremadu;
Element -Vesi; Üldine tähendus -tunded, isiksus; Energia tüüp -Voog; Muundumine kullaks - Armastuse sünd, suhe; Tunnusjooned - Fantaasia.
Müütiline olend - Lohe;
Element -Tuli; Üldine tähendus -energia, loovus; Energia tüüp -Rütm; Muundumine kullaks -Jõud; Tunnusjooned - Kirg.
Müütline olend - Ingel;
Element - Õhk; Üldine tähendus - Intellekt, abstraktne mõtlemine; Enerigia tüüp -väli; Muundumine kullaks - Teadmine; Tunnusjooned - Armastus.
Igaühel neist maailmatest , kõige maisemast kõige rafineeritumani, on olemas mitte üksnes vaid talle omast tüüpi seksuaalenergia, aga iga maailm loob ka vaid talle eriomast kulda.
Esimene maailm - Maa kuningriik
See on Ussi maailm, füüsilise reaktsiooni ja seksuaalse iha tärkamise tasand. Uss on seotud füüsiliste suguelunditega, kus peenise "uss" siseneb vastuvõtvasse " ussiauku" ( mis omakorda on teatav õõnes ussivorm). See esindab vormi maailma, kus kohtuvad ja paarituvad põhiliselt mehelikud ja naiselikud kehalised struktuurid, moodustades ühendatud identiteedi.
Uss võbeleb huvist potentsiaalse seksuaalpartneri vastu. See tähendab iga võimalikku partnerit, sõltumata vanusest või perekonnaseisust. Ussil on omaenda kriteerium. Kui te kõnnite mööda tänavat, võite vaid pooleldi märgata isikut, kes teile vastu tuleb, kuid Uss on teda tähele pannud ning võib-olla teeb tema suunas väikese vingerduse.
Ussi ülesanne on ära tunda kõrge tõmme või vastumeelsus, mida ta teebki, hoolimata kõiksugustest ühiskondlikest normidest. Ta on nii looduse ja liikide kui ka teiste isiksuste teenistuses.
Kuna see on füüsiliste toimingute ja tulemuste maailma, avaldub kuld, mida luuakse Ussi maailmas, orgasmis.
Orgasm viib meid plahvatuslike tunneteni, mis on täiesti erinevad nauditavatest aistingutest eelneva suguakti käigus. See on energia vabanemine ja muundamine täiesti erinevaks seisundiks. Seksuaalne orgasm ei too mitte üksnes kehalist ekstaasi, vaid tomib ka psüühilise vabastajana, vabastades meid pingetest ja negatiivsetest emotsioonidest. Ning täpselt nagu iga maailm pakub võimalust astuda läbi värava kõrgematesse maailmadesse, toimib orgasmi energia raketina, mis lennutab meid kõrgustesse.
Möödunud aegadel räägiti sellest üldiselt ka kui "väikesest surmast", pidades silmas, et orgasm võib avardada me isiklikke piire. Ehkki orgasm on kõige äärmuslikum näide kullast, mida luuakse Ussi tasandil, võib kulda kogeda laiemas mõttes õrna seksuaaalse hoovusena, mis ringleb meis pidevalt. Seda pole alati lihtne märgata, kuid teatavad hingamistehnikad või maagilised tegevused võivad muuta inimese teadlikumaks sellest hoovusest, mida sageli kogetakse nagu vedelat kulda, mis kulgeb mööda keha kesktelge. Samuti tajuvad seda kergemini need, kes on seksuaalse teadlikkuse kõrgendatud seisundis, näiteks need, kes on uue põneva suhte algusjärgus.
Muidugi on seks füüsilisel tasandil ilmne transformatsiooni näide, milleks lapse eostamine kui spermatisoid kohtab munarakku, ning luuakse uue elu kuld. Ka alkeemias on Kuninga ja Kuninganna või Päikese ja Kuu liidu tulemuseks lapse sünd. Kuid see ei ole protsessi lõpp. Laps peab surema, et kõrgemal tasandil uuesti sündida, enne kui muundamine on täielik.
Teine maailm - Vee maailm
Liikudes Ussi juurest edasi, läbime teatava siirdefaasi. Meremao vesise maailma, kus meie ihad võtavad unistuste ja fantaasia kuju. Suurel määral on see üleminekumaailm Ussi ja Lohe vahel. Selles veealuses kuningriigis luuakse kujutlused. Meremao kurdudes keerduvad igatsused, ning ihad kogunevad ja hajuvad, kui keha väänleb alaliselt muutuvas sillerdava ilu mängus. See on voogamise maailm, kus kujutlused tulvavad sisse ja välja ilma tjutava alguse ja lõputa.
Me kõik teame, et fantaasia mängib seksis suurt rolli. Kui on tarvis veidi lisastimulatsiooni, on fantaasial oma osa. Armastajad mängivad mänge, kostümeerivad end ning õrritavad teineteist. Uue suhte puhul peab kumbki armastaja välja uurima, mis teisele meedlib ning milleks ta valmis on. Omavahelised naljad, jagatud unistused ja hellitusnimed - need kõik annavad suhtele väga isikliku ning privaatse iseloomu. Ent see maailm on ebapüsiv ning selle piirid pole selgelt määratletud. Niisiis võib suhte seadmine kindlale alusele olla risknatne üritus, sest ühe inimese fantaasia võib osutuda teise õudusunenäoks.
Kuigi meremao kirev veealune aed võib olla ülimeeldiv koht uurimiseks, pole see paik, kus surelikud võiksid alaliselt elada, nagu tõendavad rahvajutud õnnetutest abieludest näkineidude, hüljeste ja teiste veealuste olevustega. See on maailm, kuhu noorikud võivad sukelduda, kui seksuaalsete tunnete kohtumine on alles uus ning kui fantaasiad saavad võtta turvalise vormi.
Mao ookeanimaailm toimib meediumina, mis ühendab me emotsioone füüsilise ajedega. Iseenesest on sel vähe tähendust, ometi on see väga võimas ning oluline, kuna just siin hakkab suhe arenema, vastandina seosteta sesksuaalsetele kokkupuudetele. Siin ootab meid tõeline rõõm ning imepärased tunded, mida armastajad jagavad, mitte lihtsalt seksuaalne rahuldus. Vesi on armastuse sünnipaik - ka Veenus sündis lainetest. Kuid nagu alkeemiline laps, peab ka armastus kasvama ja kannatama veealustes maailmades, enne kui jõuab oma tõelise puhkemiseni.
Mõningates müütides on Meremadu imelise pärli valvur. See väärtuslik kalliskivi lebab ookeani põhjas, särav pind peegeldamas miljonite unistuste küütlevat helki. Siin esindab pärl veealust kulda. Pärl ise on transformatsiooni saadus, liivatera, mis muutub helisevaks kalliskiviks karbis, mis on alkeemia pitseeritud anuma sarnane. Meremao maailmas ujume ihalainetes, otsides seda hinnalist pärlit ning järgides romantilist unistust, mille aaret me usume lebavat kusagil selle ookeani sügavustes.
Kuid milline on tõeline alkeemiline kuld, mida sealt leida võib? Alkeemias on kogu kuld muundumise tulemus. See ei ole seal lihtsalt küsimise peale. Harilikult tähendab see ühe asja ohverdamist teise nimel ning enese täielikku pühendamist sellele. Kuigi tunded ja kujutlusvõime võivad seda maailma toita, tuleb neid kulla valmistamiseks destilleerida. Suhtes tähendab see kulgemist kõrgemal isiklikest reaktsioonidest paika, kus suudate mõista ka oma partneri tundeid ja vaateid. See võib tähendada loobumist omaenda tugevatest tunnetest, adumaks teise inimese vajadusi ja soove. Kui te seda teete, tuleb miski muu asemele. Kui seda tehakse meelsasti, ei muutu see alistumiseks partneri emotsioonidele, vaid aitab hoopis luua teise suhte " emotsionaalset keha". Sel on tõeliselt ainulaadne sisu, kuid see on ka habras ja muutuv.
Selle maailma kuld ei ole kindlaks määratud, just nagu ka veemaailm on alaliselt voogav ja muutuv. Võime sellest mõelda kui kuldsest valangust või sädelevast valgusemängudest veepinnal. Pärli värvid aga muutuvad valguse käes ning selle sära tuhmub või ergastab vastavalt ümbrusele.
Kolmas maailm - Tuleriik
See on Lohe maailm, kes suure osa ajast lebab kerratõmbununa oma pesas. Üksnes päriselt virgununa purskab ta tuld. Siis Lohe ärkab ning seirab oma ohvrit, pursates leeke ja suitsu ning lennates kõrgele taevasse. Tema tiivalöögiga algab kiresööst.
Lohe on nagu tiibadega Uss või Madu. Ussil on pelgalt tung paarituda, ent kui Lohe tiivad laiali laotuvad, astub asemele kirg. Väga harva seksuaalsuhted algavad kirega. Nad algavad Ussi vingerdamisest ning vallandavad Meremao kirevate unistustega. Ent harilikult tõuseb Lohe lendu alles hiljem. Äkki taluvad partnerid vaevu teineteisest lahusolekut ning nende suhe asetub kõigest muust tähtsamale kohale. Veelgi ohtlikum aga on nende usk, et nad on haavamatud. Iga Lohe arvab, et ta on võitmatu, kuid müütide ja legendide kaudud me teame, et mõõgaga saab neid võita, tihti nende äärmise kõrkuse tõttu.
Kire - Lohe saab eksisteerida ka teistes vormides peale seksusaalsuse, nagu näiteks religioosse kire või raevuka pühendumise puhul mingile ettevõtmisele. Lohe olemus seisneb millegi oma kütkes hoidmises ning ehkki meile võib tunduda, et lausa liugleme vaevata, võivad Lohe küünised meid kõvasti haardes hoida ning me ei saa ära pageda. Ent saabuv lõpp on harilikult valuline ja võib tähendada kukkumist suurest kõrgusest.
Armastajad usuvad alati, et nad on ainulaadsed ja et nende kirg kestab igavesti. Seda kuuldes naeratame leplikult. Aga võib-olla see ärritab meid - kuidas nad küll võivad arvata, et nemad on ainsad, kes nõnda tunnevad. Ent kui sa ise oled kiretormi loopida, on asi surmtõsine. Paljud inimesed kujutlevad, et nende suhe on haavamatu, kuni see nendega sünnib, sageli kõige ebasobivamal ajal. Kui lendad koos Lohega, näib kõik teistsugune. Elu on palju värvikam ja põnevam, nii et meeletu armastaja haardub innukalt ka kõige igapäevasematesse toimingutesse.
Temasse tulvab ebatavaliselt määral energiat ning teda haarab joobusesööst. Vahel võib täheldada Lohe energiat toimimas, isegi kui inimene ise püüab seda varjata. Ehk on parem olla Lohega tuttav, kui kogu elu tema eest hirmunult pageda. Paljud meist on sööstnud pöörastesse seiklustesse, või on meil olnud mõtlematuid armulugusid, mis on suurejooneliselt kokku varisenud. Kas poleks me pidanud seda teed minema? Kahtlen selles. Kohates seda energiat, õpime seda ära tundma ning see teadmine annab meile tulevikus valikuvõimaluse. Harilikult ei ole elus enam kui üks või kaks täisverelist "Lohe - episoodi". Ja isegi lool, mis lõpeb valuliselt , võib olla oma väärtus. See võib muuta inimese tundeid ja maailmavaadet ning asetada need uuele rajale, ehkki jätab ränki haavu.
Lohet on võimalik võita, kuid seda ei saa teha riske võtmata. Kord vallutatuna, on teie käsutuses energia, loovus ja karisma, ehkki teil tuleb alati osata neid arukalt kasutada. Te ei tohi kunagi Lohet usaldada, mitte ainustki hetke.
Lohe kuld on punane kuld. See kuld on sulatatud ja sepistatud ning sellest saab taguda imeväärseid vorme. See on tule ning samuti rütmi maailm, kus vasar taob kullast vorme ja Lohe hahksete tiibade rütm kannab ta lennul üle taeva. Suguakti rütm peegeldab kuhjunud kirge. Rütm tekitab erutuse ning mõned inimesed mängivad sihilikult armusuhte kord tuliseks, kord jahedaks, et see omakorda tugevaks erutuse astmeks. Lohe maailmas ühtlustuvad armastajate kehalised ja emotsionaalsed soovid nind nende pulss hakkab lööma samas taktis. Selliselt kirg järk-järgult kasvab. Siis saavad armastajad tõusta kõrgemale füüsiliselt tasandist ning sepistada loovast energiast kulda. Armastajad võivad tõepoolest saavutada imesid, teostada elus koos suuri muudatusi või töötada partnereina äris, kunstis või etendustel. Täpselt nagu kaunilt töödeldud kuldne sõlg võib kesta tuhandeid aastaid, nii muutub lugu kirglikult armastusest müüdiks, mida võib lõputult jutustada nagu lood Tristanist ja Isoldest, Eloise`ist ja Abelart`ist ning Romeost ja Juliast. Kuigi need armastajd on tihti õnnetu saatusega, võidutseb kirg, ning surm ja õnnetus ei suuda nende suhte vastupidavat jõudu minema pühkida.
Neljas maailm - õhu ala
Lohe juurest liigume Ingli maailma. Ingel loob teatava kiirgusvälja, mis on kõrgemal Lohe tiivalöökide tormist ning mida ei häiri Ussi vingerdamine. Kui sisenete Inglite maailma, kantakse teid teistsugusesse riiki. Lohe maailma joovastav elevus lahustub ning selle asemel võite kogeda tasakaalu, meelerahu ning tunnet, et kõik on hästi. See on üksnes vilksatus, milleni võime vaid ajuti jõuda, kuid selline "ingellik silmapilk" võib meile pikka aega toeks olla.
Ingli ilmumine on märk kõrgema maailma läbimurdest meie inimlikku maailma. Kui see aset leiab, heidetakse kõrvale tavapärased käitumis- ja reageerimismudelid. Ingli kohaloleku tulemusena võivad ilmneda müstilised või imepärased sündmused. Enamik inimesi, kes on olnud tunnistajaks Ingli ilmumisele ( ning see näib olevat üsna tavaline kogemus), saavad selle kohtumise läbi lootust. Inglid annavad tunnistust, et meie universumis on enamat kui see, mis silmale näha, ning kindlust, et vähemalt mõnikord meid jälgitakse, aidatakse ja kaitstakse.
Inglite ehk tiivuliste olendite olemasolu tunnistatakse paljudes kultuurides kogu maailmas, niisiis võib kindlalt väita, et nad esindavad inimliku kogemuse tegelikku tasandit. Ent nende kirjeldus varieerub, osutades, et igaüks tõlgendab nende kohalolekut omal moel. On väga erinevaid viise, kuidas inimesed ingleid kogevad. Inglit võib näha tiivulise olendina, kuuldes häälena või koguni tajuda kui pehmeid tiivalööke. Vahel väidavad inimesed, et on kohanud inglit tavaliseks inimeseks maskeeritult. Mõnedes kultuurides usutakse, et võõras, kes palub külalislahkust, võib olla ingel, nind seetõttu tuleb ootamatut külalist alati hästi kohelda.
Sõna "ingel" tuleb kreeka angelos`est ning tähendab "sõnimitoojat". Ristiusu traditsioonis, mis on välja kasvanud assüüria ja juudi mütoloogiast, peetakse neid Jumala ja inimkonna vahelisteks sõnumitoojaiks ning ühtlasi etendavad nad olulist rolli, toetades loomist. Üldiselt võime öelda, et inglid tegutsevad kõrgema ja madalama maailam vahel. Isiklikke kohtumisi inglitega võime ehk paremini mõista, kujutades seda kogemust "ingelliku silmapilguna", millel võivad olla inglite kohaloleku tunnused, kuid ilma et neid tingimata oleks nägemuslikult või tunnetuslikult tajutud.
See võib olla hirmuäratav kogemus, mis ei mahu tavalisse käsitlusse ajast ja ruumist. Mõnedele inimestele tundub see kojunaasmisena, samas kui teisi otseselt kohutab. Me puutume kokku maailmaga, kus võimatu muutub võimalikuks.
Kõige kohesem viis siinkohal inglit vaadelda on uurida seksi ning suhete ingellikku tasandit. Ingellik silmapilk jõuab kätte siis kui armastaja siseneb inglite riiki. Selline silmapilk võib saabuda pärast armatsemist, mil iha Ussi ja kire Lohe on ära kulutatud. Harilikult piirid hajuvad; võite tunda, et olete kehaliselt paigas, mis on avaram, valgem ja säravam kui harilikult. See pole üksnes seksi meeldiv järelkuma. See on teie seisundi tõeline muundumine.
Tavapärane tunne sel hetkel on see, et teie liit on tugevam kui teie kahe summa indiviidina. Teie isilikud piirid ei ole enam nii selgelt välja joonistatud ning ometi ei tunneta te nende ähmastumist ähvardavana. Lahkarvamused kaovad. Ärevus ja ebakindlus hajuvad. Lepite sellega, mis on see, see on. Mis tuleb, see tuleb. Valitsevad armastus ja usaldus.
See on õhu ja välja maailm, nagu energiaväli. Kahe armastaja ühendusest on tekkinud teadvusväli, ruum, mis täidetud kuldse valgusega. Mõtted, tunded, kehad - kõik nad liiguvad oma tõelisele tasandile. Koguni Lohe tiivalöögid aeglustuvad, sest tuli on ära kulutatud ning ta naaseb oma koopasse, jättes hingeolenditele puhta õhu.
On üks vana ütlus, et kui keset vestlust tekib järsku vaikus, lendab ingel parajasti üle vestlejate. See ei ole üksnes kaunis uskumus, vaid selles võib olla ka tõetera. Kui igapäevane kära vaibub, on meil võimalus siseneda inglite riiki. Tühised mured haihtuvad ning leiame end kuulatamas - võib-olla muusikat, mida vaid vaevu kuuleme. Sel silmapilgul valitseb koosolijate hulgas osadustunne. Ning siis vaatavad inimesed üksteisele otsa, hakkavad naerma ja lummus on purustatud. See lahtub sama kiiresti kui tekkis. Seda on siiki võimalik alal hoida, eriti armastajate puhul, kelle vahel on juba tugev ühendus ning kes teineteise juuresolekul on kõrgendatud teadvuse seisundis. Sel juhul võite avastada, et te teate. Mida te teate? Võib - olla midagi neist elu jõududest, mis teid kahte kokku tõid, ning teest, millel te sammute. Võib - olla näete vilksatust tulevikust. Mõne jaoks võib see olla religioosne kogemus. Seksuaalsust on juba ammusest ajast peetud väravaks kõrgema teadvuse juurde.
Kui vaatate oma armsama silmadesse, võite näha Ingli juuresolekut. Vaatate kõrgemale isiksusest, üle ihast, otse tema põhiolemusse. See on kõige kaitsetum hetk ning harilikult usaldavad vaid kas armastajapaar või ema ja laps ilma igasuguse teeskluseta teineteisele silma vaadata.
Need ingelllikud silmapilgud puudutavad meie ühist inimlikkust, sest kullaväljade taga, mille loovad armastajad on veelgi suurem ühise elu väli, milles me kõik osaleme. Seal asuvad teadmine ja armastus. Armastus on ületanud kõik isekad soovid, see hõlmab kogu elu.
Kuid Meremadu ootab hetke, et tõmmata meid välgukiirel tagasi fantaasiavetesse. Sentimentaalsus ja hirm võivad sulgeda uksed Ingliriiki. Ausalt öeldes on peaaegu võimatu seda sidet väga kaua alal hoida. Seistes silmitsi tundmatuga, püüame seda tõlgendada, ning seeläbi kaotame selle. Analüüsime, mis sünnib, ning ühtäkki seda polegi enam. Või tunneme selle hetke võimsust ning pageme hirmunult. Samuti on oht omistada sellele kõrgelennulisi tähendusi ("Aa - nüüd ma tean! Me olime Vanas Egiptuses preester ja preestrinna!") Ei, te olete preester ja preestrinna praegu - õigemini olite, kuni see ahvatlev mõte teile pähe tuli.
Seksuaalenergia võib muundada algsest ihast unistuste veemaailma kaudu Lohe erutuse põletavaks energiaks ning viimaks selge ja rahuliku ingelliku maailma turvaliseks taevaks. Ka Lohe on ikkagi seotud aja ja ruumiga, ent Ingel suudab need üeltada. Igal kavatsusel, soovil või palvel, mis on tõstetud Ingli tasemele, võivad olla ebatavalised tulemused.
Ideed ja ülesanded, mida ma siinkohal soovitan , aitavad meil paremini mõista oma seksuaalsuhteid ning samuti avada võimalusi neis muutuda. Seksuaalenergia jälgimine aitab meil eraldada oma kogemuse eri tasandid ning näha, kuidas see kulgeb füüsilise iha, emotsioonide, kirgliku energia ning trantsendentse rõõmu maailma vahel.
Ülesanded
Selle peatüki jaoks on kavandatud töö veidi erinevas vormis. Need pole mitte niivõrd harjutused, vaid pigem soovitused leidmaks jõudu ja imet, mis on olemas teie enese seksuaalkogemuses. Võite tegeleda nendega kohe või oodata sobivat aega. Teoreetiliselt võivad neid teha igas vanuses täiskasvanud. Need pole mõeldud suhte lõhkumiseks ega probleemide tekitamiseks kellegi elus. Siiski liikuge edasi ettevaatlikult, kergelt ning teistega arvestades.
Kulla valmistamine Ussi maailmas
Järgige iha tärkamist. Püüdke see tabada ootamatult, isegi kui te jalutate tänaval. Olge valmis seda teadvustama, kui te a pigem tahaksite seda ignoreerida. Kui tabate iha tärkamise, vaadate, kas saate seda kasutada, mitte otseselt seksuaalses olukorras, vaid seda tüüpi energiatana, mis võib elustada suhtlust ja muuta võib - olla rõõmsamaks kellegi teise päeva. See on endiselt seksuaalne energia ning toimib teise inimesega vastandamise kaudu. Igaühel on oma stiil, kuid see on tihti keskendatud teisele inimesele viisaka tähelepanu osutamisele. Mõnikord kaasneb sellega naljatlemine, varjatud imetlus või koguni häbitu flirdisööst. Kui üks inimene projetseerib veidi energiat, püüab teine selle kinni ning lähetab tagasi, lisanud sellele midagi enda omast. St., et energia kasvab ning ergastub, ent püsib kergena ja piirides. Võimalik, et olete selle tehnikaga juba hästi tuttav, kuid pole kunagi hoolega jälginud seda tegevuses. Nagu kõige puhul, mille kallale otsustate teadlikult asuda, võite te seda eesmärki lihvida, nii et see toimib puhtamalt, ning arendada oma oskust ja suhelda kergemalt, loobudes sellest paindlikult õigel hetkel.
Kulla valmistamine Meremao maailmas
Merepõhjas, kauni aiaga ümbritsetud ja kalliskividega ehitatud palees elab Meremadu. Ta valvab pärlit, mille peate temalt ära võtma ning andma oma armsamale. Looge sellest jutustusest seda kirjutades, ümber jutustades või kujutledes oma versioon. Mis sünnib paleees? Milline on pärl? Kes on teie armsam - ning mida tähendab pärli kinkimine? Tegelikus elus tehke oma armsamale kingitus. See võib olla materiaalne, seksuaalne või otse südamest tulev hea sõna. Valige hoolikalt ning kinkige see meelsasti, sidumata kingitust nõudmiste või piirangutega.
Kulla valmistamine Lohe maailmas
Järgige oma iha rütmi ning kire ja vaimustuse tsüklieid. Kui teil on suhe ning soovite tõsta selle energiataset ja vastastikust iha, siis püüdke oma iha rütmid ühtlustada partneri omadega, nii, et mõlema energia pulseeriks ühes taktis.
Kui tahate suhtesse rahu ja leevendust, siis vastandage see partneri omale.
Ärge tõmbuge teisest inimesest eemale, mis on solvav ja väljakutsuv, vaid
hoidke oma reageerimise laad tasakaalukana.
Selle tasandi väljakutse seisneb Lohe taltsutamise õppimises. See muudab Lohe tule purustavast leegist kuldseks energiaks.
Kulla valmistamine Ingli maailmas
Pange tähele neid hetki, mida olen kirjeldanud, kui suhtlus inimeste vahel kandub teisele tasandile. Eriti tähelepanelik olge nende vaikusesilmapilkude suhtes, mis võivad tekkida äkki keset vestlust või suhtlust. Kas tunnete sel hetkel kõrgendatud energiat, millega saate kontakti? Kui suudate end sellele häälestada, tõmbate tõenäoliselt kaasa ka partneri. Kui teil pole partnerit või sobivat suhet, leiate sääraseid silmapilke teiste kaaslastega.
Kui need tekivad, ärge kiirstage neid tõlgendama. Suhtuge sellesse kui uude dimendsiooni, mida saate uurida. Siin on kullaks valgus, kuldne kiirgus, mis teid täidab, ning te leiate end kuldsest ruumist.
Võitlusesse (7)
Hunt ja koer on lähedased sugulased, ometi kaalub nende vastasseis siin üles igasuguse hõimlustunde, mida nad võinuksid tajuda.
Värisedes ja ilastades sulgevad nad oma lõuad teineteise kõri ümber, valades verd ägedas võitluses. Ilma konfliktita ei ole alkeemiat.
Ouroboros, rõngasse tõmbunud madu, kujutab kogu alkeemiaprotsessi ning sisaldab eneses potentsiaalselt kõike.
Kuid et seda potentsiaali kasutada, tuleb madu esmalt üles äratada. Suikuv kahesus tuleb vabastada.
Alkeemia kasutab mitmeid kujundeid nagu näiteks tuli ja vesi, päike ja kuu, koer ja hunt, või mees ja naine, tähistamaks polaarsust, mis tuleb ära tunda ning seejärel võitlusesse õhutada.
Selle võitluse siht pole lõplik purustamine, vaid pigem enegia äratamine ning uue liidu loomine.
Hunt tuleb päikesetõusu poolt, ent sealt, kuhu see loojuba, tuleb koer, mõlemad raevust metsikud. Nüüd pureb kumbki teist, pureb raevukalt. Nende koonud on pärani meeletus lõrinas.
Need on kaksikkivid, heldelt sulle antud. Kõigis asjades ja igal ajal. Hoa neid hästi.
Alkeemias on mõningail neist vastandpaaridest eriline tähendus, näiteks rohelisel ja punasel lõvil.
Roheline lõvi kujutab rahulikku põlist looduse vaimu, valmis kindlalt pöörama elutüüri ja vähehaaval suunda muutma.
Punane lõvi sümboliseerib ohjeldamatut energiat, mis tahab tegutsemist otsekohe, alkeemia tuld, mis tekitab äkilise muutuse.
Transformatsiooniks on mõlemaid vaja: roheline lõvi kannatlik kordamine ja mõtisklus peab ühinema punase lõvi tulvava provokatiivse energiaga. Need saab vabastada alkeemia esimesest mateeriakehast.
Mina olen mürgist nõretav madu, kes on kõikjal.
Minu vesi ja tuli hävitavad ja loovad taas. Minu kehast saate välja kiskuda rohelise ja punase lõvi.
"Aurelio Occulta: Theatrum Chemicum Britannicum" (Elias Ashmile 1652 ).
Niisiis on nad seotud ka tule ja veega, kahe elemendiga, mille ühinemine on alkeemias nii suure tähendusega, kui raske see ülesanne ka ei näiks.
Samasugune protsess peab ka meis aset leidma.
Meil tuleb oma elus tuvastada konfliktsed elemendid.
Ainuüksi nende äratundmise fakt ise aitab vabastada energiat.
Tõtt öelda ei tarvitse me harilikult kaugelt otsida, leidmaks võitluse, mis on juba raevukalt puhkenud meie sisemise impeeriumi erinevais nurkades.
Konflikti tunnetamine võib olla valuline - alkeemia ei ole rahumeelne tegevus -ning mõnikord võib tunduda, et olete jõudude võimuses, mis teile ei allu.
Mitte keegi ei tee läbi tõelist muutust, avastamata neid tooreid elemente iseendas.
Võime alustada alkeemiatööd lootuses, et see võimaldab meil veidi kontrollida argiprobleeme. Mingis mõttes ongi nii, kuidas neist me ei vabane.
Ent alkeemia on osav: see sisaldab endas võitlust ning püüab saavutada konstruktiivse tulemuse minimaalse kahjuga.
Võitlus ei ole eesmärk - see on osa protsessist.
Leidke Uss
Järgime magava Ouroborose ärkamist, mis viib soovi äratamise, kire tärkamise ja hinge tiivustatud lennuni.
Neid etappe saab kirjeldada, kasutades nelja sümbolit, mida tuntakse kui Ussi, Meremadu, Lohet ja Inglit.
Need moodustavad omal moel raamistiku, mis viib alginstinktist kõrgema intellektini. Mingis mõttes on nad ühtlasi ärkvel oleva Ouraborose neli ilmingut, mis sisalduvad juba nii magavas maos kui ka meie endi elusfääris.
Just niisamuti nagu Ouroboros tuleb äratada ja talutada läbi muundumisjärkude, peame äratama ka oma teadmise Ussist, Meremaost, Lohest ja Inglist, ning õppima aktiivselt nende olemise tasanditega töötama.
Keskendume Ussile.
See on ärganud Ouroborose esimene ilming, pigem vähenõudlik ja mõnevõra loid, kuid õigupoolest väga jõuline ja meie elus ääretult oluline.
Uss kujutab põhilist elujõudu, mis hoiab meid toimimas. Selle esimene tegevusviis toimib iha või vastumeelsus kaudu. Need mõlemad on põhilised konflikti vallandajad, kui me ei saa või ei taha järgida selle ettekirjutusi. Uss reageerib nii välistele ärritajatele kui ka meie seisukorras sisemistele muutustele.
Tema ülesanne on meid "käigus hoida", kindlustada liikide paljunemine ning kaitsta meie individuaalsust. Uss annab meile märku kui oleme näljased, meil on külm või oleme seksuaalselt erutatud. See toimub me kõige primitiivsemate reaktsioonide kaudu, mis võib puhuti olla ebameeldiv.
Lapsed on Ussi tasandile lähemal kui täiskasvanud. See tähendab, kummaline küll ,et nad on kiretud. Sageli eksperimenteerivad nad külmalt viisi, mida meie peame jubedaks, näiteks tõmmates kärbestel tiibu küljest.
Ussil ei ole kuigivõrd arusaamist teiste kannatusest. Ka ei omista lapsed omaenda valule mingit lisatähendust, kuna nad kogevad seda sellisena, nagu see tegelikult ongi. Nad ei pikenda oma reaktsiooni. Nälg ajab imiku südamest nutma, tõmmates täiskasvanute tähelepanu oma väga tõelistele vajadustele, ent kui piim saabub, lakkab nutt peatselt. Ta ei ole veel õppinud ennast haletsema, tundma muret vigastuse pärast ega teisi süüdistama.
Lapsed on sündinud enesekeskse "Ussi" - reaktsiooniga, kuid kogemusega saavad nad teadlikuks teistest. Müksude ja võmmude, noomituste ja nähvamiste kaudu õpib laps, et Uss ei tohi teoks teha kõiki oma soove ning et nende kaudu ergutatakse isiklikku inimlikku südametunnistust. Varane konflikt äratab me varjatud võimed.
Uss ei kao kuhugi, kui tahes elukogenud või vanad me oleme, ning see on väga ilmne juhul, kui kogeme tugevat füüsilist valu. See võib muuta igaühe meist mõistusega inimolendist vingerdavaks Ussiks. Ometi on valu lõpuks siiski reaktsioon, mis on määratud organismi kaitsma, nii, et Uss täidab vaid oma ülesannet. Kui tunneme valu, oleme vähemalt elus. ...
Uss toimib ka meie paljunemistungi juures. Oma soovides on ta ablas; naine võib last igatseda lausa füüsiliselt.
Uss ilmutab end ka vastumeelsuse kaudu. Paaniline hirm ämblike ees jne.
Vastikus ja iha on ühe mündi kaks külge. Kuid nende poolused võivad vahetuda.
Ussi tundmine viib teid ühendusse elu tuumaga. Võime sellest õppida, millised on me tõelised, loomupärased vajadused, mis aitavad meil ellu jääda, milised on tingitud ihad, mis võivad, aga ei tarvitse olla kasulikud.
Kui me õpime Ussi kuulama, teavitab ta meid täpselt meie tõelistest kehalistest vajadustest, mitte sellest, mida arvame vajavat. Õpime ära, et teatud puhkudel saame Ussi soove eirata ning teatud puhkudel võime seda teha omal riisikol.
Ühendusse astumine Ussiga liidab meid otseselt energiavooga, mis hoiab meid toimimas.
Kui me Ussi urust välja meelitame, muutub ta võimeks, millega tarvidusel nõu pidada.
Harjutus 1
Ussi avastamine
Pöörake teraselt tähelepanu ärkamishetkeile ning pange tähele, kas "Uss" tegutseb.
Milliseid aistinguid ta teis tekitab. MIda ta tahab?
Harjutus 2
Järgmine kord, kui tunnete kui tahes nõrka füüsilist valu, olge valmis seda uurima. Vabastage see solvatud tunnete, kartuste ja pettumuste pealiskihist.
Milline on valu tegelikkuses?
Harjutus 3
Võtke mõni lihtne asi, mida peate vastumeelseks, näiteks putukas või toit, ning uurige järele, mis sünnib siis, kui te sihilikult sellega kokku puutute.
Kas suudate seda uurida selge pilguga, laskmata vastumeelsusel domineerida?
Ärge suruge alla ühtegi vastuolu, mis tekib selle kokkupuute vältel, vaid laske sel end välja mängida.
Seejärel küsige endalt, kas selles on midagi, mida te tegelikult peate külgetõmbavaks.
Kas te suudate selles vastumeelsuses leida iha seemneid või koguni pöörata seda positiivseks külgetõmbeks?
Konflikti juured
Inimestevahelisel suhtlemisel tekkiv vastasseis võib ajuti olla valulisem kui füüsiline haav. See võib olla valla päästa jõulisi emotsioone ning tihti läheb asi selleni, et võitlustander on meie eneste sees.
Selle kohta, millal hoida võitlust enda sees ning millal võidelda seda välismaailmas, ei ole reegleid.
Põhiline juhtnöör on, et võitlus tuleb pidada minimaalse võimaliku jõukuluga ning kasutada selle energiat võimalikult produktiivselt.
Konfliktid ei tarvitse alati olla halvad asjad, nad genereerivad energiat, mida on võimalik kanaliseerida.
Mõned inimesed õhutavad sihilikult konflikti, et tekitada energiat, mida nad vajavad millekski muuks.
Veel üks muusikaga seotud lugu. On Üks professionaalne laulja, kes polnud kuulus mitte ainult oma meeldiva hääle, vaid ka oma riiaka loomuse poolest ja see lõi alati välja kontserdipäeval. Ta leidis alati midagi - valesti koostatud arve, kallima olematu kokandusoskuse, bussi hilinemise - ja alustas pealetungi.
Sellisel viisil virgutas ta oma energiat, et panna see oma esinemisse. See polnud ehk ideaalne toimimisviis ning ta kallimate ringlus oli suur; kuid see pani ta tõesti hästi laulma.
Konflikt on möödapääsmatu.
Juba elus olemine ise tekitab konflikti.
Meil kõigil tuleb üksnes eksisteerimiseks hõivata teatud määral ruumi, mis tähendab, et keegi teine seda hõivata ei saa.
Kui kaks inimest tahavad rongis endale viimast vaba kohta, on juba olemas huvide kokkupõrge, kui tahes viisakalt seda ka ei käsitletaks.
Kinnitame oma olemasolu iga hingetõmbega - isegi õhu sissehigamine avardab kergelt ruumi, mille enda alla võtame!
Täpselt samuti nagu me füüsiliselt tasandil püüame tõrjuda viiruseid ja nakkusi, et terve olla, püüame psühholoogilisel tasandil vältida rünnakuid oma uskumustele ja tunnetele, mis moodustavad osa me identiteedist. Ühiskondlik etikett hoolitseb selle eest.
Ütleme inimestele, et nende kohutav toit maitseb imehästi ning õudne tapeet on lausa vapustav, selle asemel, et solvata neid oma ausa arvamusega.
Tihti väldime vestlusi poliitikast või religioonist, osaliselt ka seetõttu, et meie oma vaated ei satuks rünnaku alla.
Kui alustate päeva lehelugemisega, on tõenäoline, et valite sellise, mis toetab teie enda maailmavaadet - kui te just ei ole nagu ülalkirjutatud laulja ega taha endas õhutada varahommikust raevu.
Ühiskond soovib, et me neist vastasseisudest mööda hiiliksime ning looksime mehhanismi saavutamaks üksmeelt, nii et rattad pöörleksid sujuvalt.
Ent alkeemias tuleb meil konfliktidele vastu astuda. Meil tuleb kasutada julgust, kuid samal ajal talitseda oma reaktsioone.
Üks moodus konfliktiga toime tulla on kaasata see oma tavadesse ja harjumustesse.
Teine võimalus, vahel esimesega kombineeritult, on võtta seda mänguliselt. Kui vaadata tähelepanelikult teatud tüüpi tantse, eriti rahvatantsu traditsioonilisi vorme, näete erinevaid toiminguid, mis meenutavad võitlust, isegi nii lihtsates liigutustes nagu partneriga plaksu löömine või vastasolevale tantsijate reale lähenemine, nagu oleksid nad vaenlased.
Sõjakunsti õpitakse tihti palju leebemate võitlusvormide kaudud nagu "mõõgamäng" või "Tai Chi tants", kus Tai Chi on Hiina võitluskunstide graatsilisi versioone.
Mänguline element sobib väga hästi alkeemia arusaamaga Hermesest, mänglevast sulist, kelle kaval riukkalikkus aitab leida lahenduse seal, kus kaks vastast on hõivatud võitlusest.
See peegeldub ka viisis, kuidas konflikt on sagelik ritualiseeritud.
Olemata tavatähenduses mänguline, võib see sisaldada teatavat näitlemist. Alati on sõdades kehtinud aukoodeks, nagu näiteks kohustus kohelda vange hästi või austada vaherahulippe.
See võib ära hoida täieliku hävingu, millest keegi pole huvitatud.
Loomad võitlevad harva surmani kui nende eesmärk pole vastast ära süüa.
Kasutades hoiatussignaale, suudavad nad sageli võitluse üldse öra hoida.
Jälgige kahte kassi, kes veedavad tunde, võisteldes territooriumi pärast, ent kordagi teineteist puudutamata - tänu agressiivse hoiaku, hääleliste ähvarduste ja hiiliva alistumise mitmekülgsetele rituaalidele.
Paljude võitluste puhul on küsimus vaidluste lahendamises vastasrinde hävitamata.
See kajastub jagatud ühise elu tunnet.
Budistlik lugu räägib mehest, kes kavatses oma kaasreisija rongis mõrvata. Ta mõtles läbi iga liigutuse ning järgnes oma tulevasele ohrvrile koridori, valmis mehe rongiuksest välja tõukama. Ta avas ukse ning oli just valmis teda lükkama, kui rong äkki edasi jõnksatas. Midagi mõtlemata krahmas ta ohvrist kinni, takistamaks teda pudenemast. Tema instinkt päästa inimrassikaaslane oli võitu saanud ta mõrvakavatsusest.
Konflikt ei seisne ainuüksi hävitamises. Tegelikuilt võib suunatud konflikt olla loov ja produktiivne.
See võib vabastada energia ning muuta vastumeelsuse külgetõmbeks.
See võib stimuleerida erutust, seksuaalsust, naeru ja kõrgemat kogemust. Piir võitluse ja seksuaalse kürkestatuse vahel on tõepoolest ähmane.
Nii loomade kui inimeste armumängu rituaaliga kaasneb tihti teatud hulk nääklemist ning kordub üsna agressiivsete lähenemiste ja tõukamiste mudel, mis kestab kuni lõpliku tõrjumise või heakskiiduni.
Harjutus 4
Konflikti käsitlemine
Ühel päeval pöörake erilist tähelepanu igat liiki konfliktidele, mis te elus esile kerkivad, olgu need isiklikud, avalikud, tööalased, füüsilised, psühholoogilised või praktilised.
Konflikt võib olla väike, nagu näiteks endale õigusega kuuluva koha nõudmine bussijärjekorras, või oluline vaidlus ülemusega.
Kui mõni konflikt esile kerkib, püüdke mõista, millised on selle vastaspooled. Kui konflikt leiab aset kahe inimese vahel ,kas teie olete koer või hunt?
Koer võib olla taltsam ja kaitsepositsioonil, kuna aga hunt võib olla metsik ja agressiivne. Veenduge, et olete selles asjas endaga aus.
Olge valvel kõikevõimalike sisekonfliktide suhtes, pöörates erilist tähelepanu igasugustele rahutustundele, mis võiks viidata varitsevale konfliktile, kui see pole täielikult ilmnenud. Püüdke see välja meelitada, julgustades "hunti" ja " koera" end avaldama.
Kui ilmneb mitmesuguste tegurite võrk, püüdke see taandada üksnes kaheks vastasjõuks.
Võtame selle harjutuse käsile 5 peatükis, ent praegu keskenduge vaid konfliktide selgele määratlemisele. Vahetevahel põhjustab just konflikti vaatlemine selle kadumise. Igal juhul näitab selgus tihti kätte küsimuse lahenduse.
Harjutus 5
Konflikti rituaalne väljamängimine
Püüdke matkida: sõjakunsti õpinguid, debatti, tantsutundi, kus sooritatakse etteantud liigutusi.
Elaga läbi edusammud ja tagasilöögid, leidke, millise vormi on saanud võimalik agressioon ja kuidas see on muundatud.
Millist tüüpi energiat sellest tekib ? Kas te saate sellest energiat või kaotate?
Harjutus 6
Tantsige end muredest vabaks - fantaasiakonflikt
Valige üks parajasti olemasolevaist konfliktidest, mille olete määratlenud ning püüdke see tantsuks muuta.
Kes on vastastantsijad? Mis neil seljas on? Kuidas nad välja näevad? Milliseid samme oskate nende tantsuks välja mõtelda? Kui olete selle visualiseerinud, tantsige niimoodi?
Tantsige ära iga osapool eraldi. Kui töötate grupis, jagunege paaridesse ning paluge oma partneril esita üht vastastest.
Teine võimalus on muuta konflikt fantaasiaks nagu joonisfilmi võitlus. Lubage oma fantaasial vabalt lennata, olge lihtsalt kujutlustes või pange see paberile pildi või jutukesena.
Harjutus 7
Maagiliste kivide valmistamine
See harjutus annab võimaluse tegeleda väikese lihtsa nõidusega. Mis tahes teisi harjutusi selles peatüksi te ka välja ei jätaks, sellest siin ärge üle hüpake.
"Kaksikkivid", millele viidati koera ja hundi kujundi juures, võivad ühtlasi tähendada konflikti kahte poolust. Need võivad olla väga kasulikud konflikti selgitamiseks ning vajaduse korral vajalike sammude astumiseks.
Valmistage kaks kuubikut - suurus ei ole tähtis, kui nad on vaid sama suuruse ja kujuga.
Nad peaksid olema piisavalt väikesed mahtumaks kergesti teie peopessa ning piisvalt kerged taskus kandmiseks.
Võite kasutada puitu, liimi või midagi muud, mis on tööötluseks küllalt tugev.
Värvige nad kahte kontrastset värvi: soovitan musta ja valget või punast ja rohelist.
Otsutage, milline kivi on "jah" ( positiivne, jaatav, aktiivne) ja milline "ei" ( keelduv, tagasitõmbuv, passiivne).
Nüüd võite neid kasutada keskendumiseks ja oma otsuste täideviimiseks. Alustage probleemi või konflikti väljavalimisega. Alustuseks on ehk parim valida selline, mis pole liialt oluline.
Mõelge probleem läbi ja seda tehes pöörake kive peos ringi.
Keskenduge probleemile kui kahele täielikule vastandile, nagu on soovitatud harjutuses 4, ning seejärel kaaluge, mida te ses suhtes tahate ette võtta.
Kui tahate tegutseda, valige "Jah" kivi. Kui kavatsete konfliktist tagasi tõmbuda, valige "EI" kivi.
Hoidke valitud kivi mõni minut peos, et kinnitada oma otsust. Aitamaks endal seda ellu viia ja meenutamaks eesmärki, võite sobivat kivi endaga kaasas kanda, kuni teie valitud otsus on saanud tegelikkuseks.
Samuti võite kasutada jah/ei tähenduste erinevaid aspekte.
Näiteks võib "jah" tähendada : "Ma ühinen teise inimese otsusega ning kasutan kivi, et aidata endal seda konstruktiivselt kinnitada".
Ning "ei" võib tähendada: "Olen selle üle järele mõelnud ning suun endiselt, et mul on õigus nuriseda, ning võtan kivi kaasa, et tugevdada oma otsust ning teha seda selgelt."
Jõudke vaid oma mõttes selgele otsusele, kuidas tõlgendate jah-i ja ei-d.
Kui olete lõpetanud ühe kivi kasutamise, viige ta alati paarilise juurde tagasi ja sõrmitsege paar minutit neid mõlemaid korraga, taastamaks tasakaalu.
Palun ärge kasutage kive ennustamiseks, teisisõnu ärge valige neist ühte pimesi nagu mündi õhkuviskamisel, et otsustada tulemust. Eesmärk on keskendada teie enda jõuvarusid, saavutamaks intuitsioon, ning anda otsuste tegemiseks jõudu.
Värisedes ja ilastades sulgevad nad oma lõuad teineteise kõri ümber, valades verd ägedas võitluses. Ilma konfliktita ei ole alkeemiat.
Ouroboros, rõngasse tõmbunud madu, kujutab kogu alkeemiaprotsessi ning sisaldab eneses potentsiaalselt kõike.
Kuid et seda potentsiaali kasutada, tuleb madu esmalt üles äratada. Suikuv kahesus tuleb vabastada.
Alkeemia kasutab mitmeid kujundeid nagu näiteks tuli ja vesi, päike ja kuu, koer ja hunt, või mees ja naine, tähistamaks polaarsust, mis tuleb ära tunda ning seejärel võitlusesse õhutada.
Selle võitluse siht pole lõplik purustamine, vaid pigem enegia äratamine ning uue liidu loomine.
Hunt tuleb päikesetõusu poolt, ent sealt, kuhu see loojuba, tuleb koer, mõlemad raevust metsikud. Nüüd pureb kumbki teist, pureb raevukalt. Nende koonud on pärani meeletus lõrinas.
Need on kaksikkivid, heldelt sulle antud. Kõigis asjades ja igal ajal. Hoa neid hästi.
Alkeemias on mõningail neist vastandpaaridest eriline tähendus, näiteks rohelisel ja punasel lõvil.
Roheline lõvi kujutab rahulikku põlist looduse vaimu, valmis kindlalt pöörama elutüüri ja vähehaaval suunda muutma.
Punane lõvi sümboliseerib ohjeldamatut energiat, mis tahab tegutsemist otsekohe, alkeemia tuld, mis tekitab äkilise muutuse.
Transformatsiooniks on mõlemaid vaja: roheline lõvi kannatlik kordamine ja mõtisklus peab ühinema punase lõvi tulvava provokatiivse energiaga. Need saab vabastada alkeemia esimesest mateeriakehast.
Mina olen mürgist nõretav madu, kes on kõikjal.
Minu vesi ja tuli hävitavad ja loovad taas. Minu kehast saate välja kiskuda rohelise ja punase lõvi.
"Aurelio Occulta: Theatrum Chemicum Britannicum" (Elias Ashmile 1652 ).
Niisiis on nad seotud ka tule ja veega, kahe elemendiga, mille ühinemine on alkeemias nii suure tähendusega, kui raske see ülesanne ka ei näiks.
Samasugune protsess peab ka meis aset leidma.
Meil tuleb oma elus tuvastada konfliktsed elemendid.
Ainuüksi nende äratundmise fakt ise aitab vabastada energiat.
Tõtt öelda ei tarvitse me harilikult kaugelt otsida, leidmaks võitluse, mis on juba raevukalt puhkenud meie sisemise impeeriumi erinevais nurkades.
Konflikti tunnetamine võib olla valuline - alkeemia ei ole rahumeelne tegevus -ning mõnikord võib tunduda, et olete jõudude võimuses, mis teile ei allu.
Mitte keegi ei tee läbi tõelist muutust, avastamata neid tooreid elemente iseendas.
Võime alustada alkeemiatööd lootuses, et see võimaldab meil veidi kontrollida argiprobleeme. Mingis mõttes ongi nii, kuidas neist me ei vabane.
Ent alkeemia on osav: see sisaldab endas võitlust ning püüab saavutada konstruktiivse tulemuse minimaalse kahjuga.
Võitlus ei ole eesmärk - see on osa protsessist.
Leidke Uss
Järgime magava Ouroborose ärkamist, mis viib soovi äratamise, kire tärkamise ja hinge tiivustatud lennuni.
Neid etappe saab kirjeldada, kasutades nelja sümbolit, mida tuntakse kui Ussi, Meremadu, Lohet ja Inglit.
Need moodustavad omal moel raamistiku, mis viib alginstinktist kõrgema intellektini. Mingis mõttes on nad ühtlasi ärkvel oleva Ouraborose neli ilmingut, mis sisalduvad juba nii magavas maos kui ka meie endi elusfääris.
Just niisamuti nagu Ouroboros tuleb äratada ja talutada läbi muundumisjärkude, peame äratama ka oma teadmise Ussist, Meremaost, Lohest ja Inglist, ning õppima aktiivselt nende olemise tasanditega töötama.
Keskendume Ussile.
See on ärganud Ouroborose esimene ilming, pigem vähenõudlik ja mõnevõra loid, kuid õigupoolest väga jõuline ja meie elus ääretult oluline.
Uss kujutab põhilist elujõudu, mis hoiab meid toimimas. Selle esimene tegevusviis toimib iha või vastumeelsus kaudu. Need mõlemad on põhilised konflikti vallandajad, kui me ei saa või ei taha järgida selle ettekirjutusi. Uss reageerib nii välistele ärritajatele kui ka meie seisukorras sisemistele muutustele.
Tema ülesanne on meid "käigus hoida", kindlustada liikide paljunemine ning kaitsta meie individuaalsust. Uss annab meile märku kui oleme näljased, meil on külm või oleme seksuaalselt erutatud. See toimub me kõige primitiivsemate reaktsioonide kaudu, mis võib puhuti olla ebameeldiv.
Lapsed on Ussi tasandile lähemal kui täiskasvanud. See tähendab, kummaline küll ,et nad on kiretud. Sageli eksperimenteerivad nad külmalt viisi, mida meie peame jubedaks, näiteks tõmmates kärbestel tiibu küljest.
Ussil ei ole kuigivõrd arusaamist teiste kannatusest. Ka ei omista lapsed omaenda valule mingit lisatähendust, kuna nad kogevad seda sellisena, nagu see tegelikult ongi. Nad ei pikenda oma reaktsiooni. Nälg ajab imiku südamest nutma, tõmmates täiskasvanute tähelepanu oma väga tõelistele vajadustele, ent kui piim saabub, lakkab nutt peatselt. Ta ei ole veel õppinud ennast haletsema, tundma muret vigastuse pärast ega teisi süüdistama.
Lapsed on sündinud enesekeskse "Ussi" - reaktsiooniga, kuid kogemusega saavad nad teadlikuks teistest. Müksude ja võmmude, noomituste ja nähvamiste kaudu õpib laps, et Uss ei tohi teoks teha kõiki oma soove ning et nende kaudu ergutatakse isiklikku inimlikku südametunnistust. Varane konflikt äratab me varjatud võimed.
Uss ei kao kuhugi, kui tahes elukogenud või vanad me oleme, ning see on väga ilmne juhul, kui kogeme tugevat füüsilist valu. See võib muuta igaühe meist mõistusega inimolendist vingerdavaks Ussiks. Ometi on valu lõpuks siiski reaktsioon, mis on määratud organismi kaitsma, nii, et Uss täidab vaid oma ülesannet. Kui tunneme valu, oleme vähemalt elus. ...
Uss toimib ka meie paljunemistungi juures. Oma soovides on ta ablas; naine võib last igatseda lausa füüsiliselt.
Uss ilmutab end ka vastumeelsuse kaudu. Paaniline hirm ämblike ees jne.
Vastikus ja iha on ühe mündi kaks külge. Kuid nende poolused võivad vahetuda.
Ussi tundmine viib teid ühendusse elu tuumaga. Võime sellest õppida, millised on me tõelised, loomupärased vajadused, mis aitavad meil ellu jääda, milised on tingitud ihad, mis võivad, aga ei tarvitse olla kasulikud.
Kui me õpime Ussi kuulama, teavitab ta meid täpselt meie tõelistest kehalistest vajadustest, mitte sellest, mida arvame vajavat. Õpime ära, et teatud puhkudel saame Ussi soove eirata ning teatud puhkudel võime seda teha omal riisikol.
Ühendusse astumine Ussiga liidab meid otseselt energiavooga, mis hoiab meid toimimas.
Kui me Ussi urust välja meelitame, muutub ta võimeks, millega tarvidusel nõu pidada.
Harjutus 1
Ussi avastamine
Pöörake teraselt tähelepanu ärkamishetkeile ning pange tähele, kas "Uss" tegutseb.
Milliseid aistinguid ta teis tekitab. MIda ta tahab?
Harjutus 2
Järgmine kord, kui tunnete kui tahes nõrka füüsilist valu, olge valmis seda uurima. Vabastage see solvatud tunnete, kartuste ja pettumuste pealiskihist.
Milline on valu tegelikkuses?
Harjutus 3
Võtke mõni lihtne asi, mida peate vastumeelseks, näiteks putukas või toit, ning uurige järele, mis sünnib siis, kui te sihilikult sellega kokku puutute.
Kas suudate seda uurida selge pilguga, laskmata vastumeelsusel domineerida?
Ärge suruge alla ühtegi vastuolu, mis tekib selle kokkupuute vältel, vaid laske sel end välja mängida.
Seejärel küsige endalt, kas selles on midagi, mida te tegelikult peate külgetõmbavaks.
Kas te suudate selles vastumeelsuses leida iha seemneid või koguni pöörata seda positiivseks külgetõmbeks?
Konflikti juured
Inimestevahelisel suhtlemisel tekkiv vastasseis võib ajuti olla valulisem kui füüsiline haav. See võib olla valla päästa jõulisi emotsioone ning tihti läheb asi selleni, et võitlustander on meie eneste sees.
Selle kohta, millal hoida võitlust enda sees ning millal võidelda seda välismaailmas, ei ole reegleid.
Põhiline juhtnöör on, et võitlus tuleb pidada minimaalse võimaliku jõukuluga ning kasutada selle energiat võimalikult produktiivselt.
Konfliktid ei tarvitse alati olla halvad asjad, nad genereerivad energiat, mida on võimalik kanaliseerida.
Mõned inimesed õhutavad sihilikult konflikti, et tekitada energiat, mida nad vajavad millekski muuks.
Veel üks muusikaga seotud lugu. On Üks professionaalne laulja, kes polnud kuulus mitte ainult oma meeldiva hääle, vaid ka oma riiaka loomuse poolest ja see lõi alati välja kontserdipäeval. Ta leidis alati midagi - valesti koostatud arve, kallima olematu kokandusoskuse, bussi hilinemise - ja alustas pealetungi.
Sellisel viisil virgutas ta oma energiat, et panna see oma esinemisse. See polnud ehk ideaalne toimimisviis ning ta kallimate ringlus oli suur; kuid see pani ta tõesti hästi laulma.
Konflikt on möödapääsmatu.
Juba elus olemine ise tekitab konflikti.
Meil kõigil tuleb üksnes eksisteerimiseks hõivata teatud määral ruumi, mis tähendab, et keegi teine seda hõivata ei saa.
Kui kaks inimest tahavad rongis endale viimast vaba kohta, on juba olemas huvide kokkupõrge, kui tahes viisakalt seda ka ei käsitletaks.
Kinnitame oma olemasolu iga hingetõmbega - isegi õhu sissehigamine avardab kergelt ruumi, mille enda alla võtame!
Täpselt samuti nagu me füüsiliselt tasandil püüame tõrjuda viiruseid ja nakkusi, et terve olla, püüame psühholoogilisel tasandil vältida rünnakuid oma uskumustele ja tunnetele, mis moodustavad osa me identiteedist. Ühiskondlik etikett hoolitseb selle eest.
Ütleme inimestele, et nende kohutav toit maitseb imehästi ning õudne tapeet on lausa vapustav, selle asemel, et solvata neid oma ausa arvamusega.
Tihti väldime vestlusi poliitikast või religioonist, osaliselt ka seetõttu, et meie oma vaated ei satuks rünnaku alla.
Kui alustate päeva lehelugemisega, on tõenäoline, et valite sellise, mis toetab teie enda maailmavaadet - kui te just ei ole nagu ülalkirjutatud laulja ega taha endas õhutada varahommikust raevu.
Ühiskond soovib, et me neist vastasseisudest mööda hiiliksime ning looksime mehhanismi saavutamaks üksmeelt, nii et rattad pöörleksid sujuvalt.
Ent alkeemias tuleb meil konfliktidele vastu astuda. Meil tuleb kasutada julgust, kuid samal ajal talitseda oma reaktsioone.
Üks moodus konfliktiga toime tulla on kaasata see oma tavadesse ja harjumustesse.
Teine võimalus, vahel esimesega kombineeritult, on võtta seda mänguliselt. Kui vaadata tähelepanelikult teatud tüüpi tantse, eriti rahvatantsu traditsioonilisi vorme, näete erinevaid toiminguid, mis meenutavad võitlust, isegi nii lihtsates liigutustes nagu partneriga plaksu löömine või vastasolevale tantsijate reale lähenemine, nagu oleksid nad vaenlased.
Sõjakunsti õpitakse tihti palju leebemate võitlusvormide kaudud nagu "mõõgamäng" või "Tai Chi tants", kus Tai Chi on Hiina võitluskunstide graatsilisi versioone.
Mänguline element sobib väga hästi alkeemia arusaamaga Hermesest, mänglevast sulist, kelle kaval riukkalikkus aitab leida lahenduse seal, kus kaks vastast on hõivatud võitlusest.
See peegeldub ka viisis, kuidas konflikt on sagelik ritualiseeritud.
Olemata tavatähenduses mänguline, võib see sisaldada teatavat näitlemist. Alati on sõdades kehtinud aukoodeks, nagu näiteks kohustus kohelda vange hästi või austada vaherahulippe.
See võib ära hoida täieliku hävingu, millest keegi pole huvitatud.
Loomad võitlevad harva surmani kui nende eesmärk pole vastast ära süüa.
Kasutades hoiatussignaale, suudavad nad sageli võitluse üldse öra hoida.
Jälgige kahte kassi, kes veedavad tunde, võisteldes territooriumi pärast, ent kordagi teineteist puudutamata - tänu agressiivse hoiaku, hääleliste ähvarduste ja hiiliva alistumise mitmekülgsetele rituaalidele.
Paljude võitluste puhul on küsimus vaidluste lahendamises vastasrinde hävitamata.
See kajastub jagatud ühise elu tunnet.
Budistlik lugu räägib mehest, kes kavatses oma kaasreisija rongis mõrvata. Ta mõtles läbi iga liigutuse ning järgnes oma tulevasele ohrvrile koridori, valmis mehe rongiuksest välja tõukama. Ta avas ukse ning oli just valmis teda lükkama, kui rong äkki edasi jõnksatas. Midagi mõtlemata krahmas ta ohvrist kinni, takistamaks teda pudenemast. Tema instinkt päästa inimrassikaaslane oli võitu saanud ta mõrvakavatsusest.
Konflikt ei seisne ainuüksi hävitamises. Tegelikuilt võib suunatud konflikt olla loov ja produktiivne.
See võib vabastada energia ning muuta vastumeelsuse külgetõmbeks.
See võib stimuleerida erutust, seksuaalsust, naeru ja kõrgemat kogemust. Piir võitluse ja seksuaalse kürkestatuse vahel on tõepoolest ähmane.
Nii loomade kui inimeste armumängu rituaaliga kaasneb tihti teatud hulk nääklemist ning kordub üsna agressiivsete lähenemiste ja tõukamiste mudel, mis kestab kuni lõpliku tõrjumise või heakskiiduni.
Harjutus 4
Konflikti käsitlemine
Ühel päeval pöörake erilist tähelepanu igat liiki konfliktidele, mis te elus esile kerkivad, olgu need isiklikud, avalikud, tööalased, füüsilised, psühholoogilised või praktilised.
Konflikt võib olla väike, nagu näiteks endale õigusega kuuluva koha nõudmine bussijärjekorras, või oluline vaidlus ülemusega.
Kui mõni konflikt esile kerkib, püüdke mõista, millised on selle vastaspooled. Kui konflikt leiab aset kahe inimese vahel ,kas teie olete koer või hunt?
Koer võib olla taltsam ja kaitsepositsioonil, kuna aga hunt võib olla metsik ja agressiivne. Veenduge, et olete selles asjas endaga aus.
Olge valvel kõikevõimalike sisekonfliktide suhtes, pöörates erilist tähelepanu igasugustele rahutustundele, mis võiks viidata varitsevale konfliktile, kui see pole täielikult ilmnenud. Püüdke see välja meelitada, julgustades "hunti" ja " koera" end avaldama.
Kui ilmneb mitmesuguste tegurite võrk, püüdke see taandada üksnes kaheks vastasjõuks.
Võtame selle harjutuse käsile 5 peatükis, ent praegu keskenduge vaid konfliktide selgele määratlemisele. Vahetevahel põhjustab just konflikti vaatlemine selle kadumise. Igal juhul näitab selgus tihti kätte küsimuse lahenduse.
Harjutus 5
Konflikti rituaalne väljamängimine
Püüdke matkida: sõjakunsti õpinguid, debatti, tantsutundi, kus sooritatakse etteantud liigutusi.
Elaga läbi edusammud ja tagasilöögid, leidke, millise vormi on saanud võimalik agressioon ja kuidas see on muundatud.
Millist tüüpi energiat sellest tekib ? Kas te saate sellest energiat või kaotate?
Harjutus 6
Tantsige end muredest vabaks - fantaasiakonflikt
Valige üks parajasti olemasolevaist konfliktidest, mille olete määratlenud ning püüdke see tantsuks muuta.
Kes on vastastantsijad? Mis neil seljas on? Kuidas nad välja näevad? Milliseid samme oskate nende tantsuks välja mõtelda? Kui olete selle visualiseerinud, tantsige niimoodi?
Tantsige ära iga osapool eraldi. Kui töötate grupis, jagunege paaridesse ning paluge oma partneril esita üht vastastest.
Teine võimalus on muuta konflikt fantaasiaks nagu joonisfilmi võitlus. Lubage oma fantaasial vabalt lennata, olge lihtsalt kujutlustes või pange see paberile pildi või jutukesena.
Harjutus 7
Maagiliste kivide valmistamine
See harjutus annab võimaluse tegeleda väikese lihtsa nõidusega. Mis tahes teisi harjutusi selles peatüksi te ka välja ei jätaks, sellest siin ärge üle hüpake.
"Kaksikkivid", millele viidati koera ja hundi kujundi juures, võivad ühtlasi tähendada konflikti kahte poolust. Need võivad olla väga kasulikud konflikti selgitamiseks ning vajaduse korral vajalike sammude astumiseks.
Valmistage kaks kuubikut - suurus ei ole tähtis, kui nad on vaid sama suuruse ja kujuga.
Nad peaksid olema piisavalt väikesed mahtumaks kergesti teie peopessa ning piisvalt kerged taskus kandmiseks.
Võite kasutada puitu, liimi või midagi muud, mis on tööötluseks küllalt tugev.
Värvige nad kahte kontrastset värvi: soovitan musta ja valget või punast ja rohelist.
Otsutage, milline kivi on "jah" ( positiivne, jaatav, aktiivne) ja milline "ei" ( keelduv, tagasitõmbuv, passiivne).
Nüüd võite neid kasutada keskendumiseks ja oma otsuste täideviimiseks. Alustage probleemi või konflikti väljavalimisega. Alustuseks on ehk parim valida selline, mis pole liialt oluline.
Mõelge probleem läbi ja seda tehes pöörake kive peos ringi.
Keskenduge probleemile kui kahele täielikule vastandile, nagu on soovitatud harjutuses 4, ning seejärel kaaluge, mida te ses suhtes tahate ette võtta.
Kui tahate tegutseda, valige "Jah" kivi. Kui kavatsete konfliktist tagasi tõmbuda, valige "EI" kivi.
Hoidke valitud kivi mõni minut peos, et kinnitada oma otsust. Aitamaks endal seda ellu viia ja meenutamaks eesmärki, võite sobivat kivi endaga kaasas kanda, kuni teie valitud otsus on saanud tegelikkuseks.
Samuti võite kasutada jah/ei tähenduste erinevaid aspekte.
Näiteks võib "jah" tähendada : "Ma ühinen teise inimese otsusega ning kasutan kivi, et aidata endal seda konstruktiivselt kinnitada".
Ning "ei" võib tähendada: "Olen selle üle järele mõelnud ning suun endiselt, et mul on õigus nuriseda, ning võtan kivi kaasa, et tugevdada oma otsust ning teha seda selgelt."
Jõudke vaid oma mõttes selgele otsusele, kuidas tõlgendate jah-i ja ei-d.
Kui olete lõpetanud ühe kivi kasutamise, viige ta alati paarilise juurde tagasi ja sõrmitsege paar minutit neid mõlemaid korraga, taastamaks tasakaalu.
Palun ärge kasutage kive ennustamiseks, teisisõnu ärge valige neist ühte pimesi nagu mündi õhkuviskamisel, et otsustada tulemust. Eesmärk on keskendada teie enda jõuvarusid, saavutamaks intuitsioon, ning anda otsuste tegemiseks jõudu.
Pesemine ja keetmine - kannatlik alkeemik (6)
16 saj. kodu. Lapseootel naine keedab avaras köögis. Läheduses küürutab kass ning tagapool on nõud ja lusikad korralikult virnadesse asetatud. Avatud aknast heidame pilgu vaatele, kus tee viib eemale läbi lageda maakoha. Ent kuigi see on rahulik igapäevane vaatepilt, pange tähele, kui jõuliselt on olemas elemendid. Vesi, tuli ja õhk on keetmise protsessis osalised märksa enam kui meie moodsates kodudes. Kõigepealt, naine keedab suurel lahtisel tulel. Keeva vee pott on riputatud otse leegi kohale. Lõõtsad asetsevad koldel, et õhutada tantsisklevaid leeke. Kolde kõrval on käepärast puuhalud tule toitmiseks, kuna koldes on veidi sütt püsivama kuumutamise jaoks. Värske õhk tungib sisse läbi klaasimata akna, ning tõmbetuul tekitab tohutu keerleva suitsu- ja aurupilve, mis peab kuidagiviisi leidma tee korstnasse.
Ka vesi on põrandal veeanumas, kus ujuvad kaks kala, oodates arvatavasti elusalt keetmist.
See naine on alkeemik. Ta käitleb toorest ning muundab selle keedetuks. Isegi tema rasedus on alkeemiline muundumise vorm, rasedus, mida toidavad tema üsa soojad veed, luues vähehaaval uue elu. Naine juhib kõike seda leebel ja kaalutlevalt.
Iga alkeemiline etapp sisaldab endas väljakutset: naise oma seisneb loodsujõudude oskuslikus ja kannatlikus ohjamises. Pange tähele pingsa keskendatuse ilmet naise näol - ta on rahulik, ent ei unele. Ta on erk ning oma tegevusele täielikult keskendunud. Ta on igal hetkel valmis tuld vähendama või suurendama.
"Pliivalgus", millele viidatakse selles epigrammis, on alkeemiline termin tina kohta. See näitab, et oleme edasi lliikunud varasema tööjärgu juurest igava grafiidiga, mida alkeemias vahelt kasutati algainena.
Grafiit on Saturni sümbol, raskuse ja melanhoolia vaim.
See näiliselt üksluine pilt on täis sümboolikat.
Vaadake puuhalgude asetust kolme- ja kahekaupa. Kolm kujutab arvatavasti alkeemia kolme elementi -sool, väävel ja elavhõbe, mida tuntakse ühtlasi kolme muundumisjõuna, ning ühtlasi töö keha, hinge ja vaimu.
Kaks võivad esindada tuld ja vett, vastandeid, mis peavad ühinema, või on need plii ja grafiit, millest oli juba juttu.
Põrandal küürutav kass - kas ei või see olla Hermes, alkeemilise menetlusega geeniuse vallatu, kärsitu vaim?
Ja miks on valamu all, luugistamata akna kõrval kummulikeeratud ämber? Ehk tähendab see, et tee on vaba ning protsess on alanud. Kõik on hoolikalt kohale seatud ja igal üksiasjal on tähendus.
Koguni nelja poti asetus koldel kujutab arvatavasti nelja elementi.
Alkeemilised kujundid on jõulised ning neil on arhetüüpne väärtus. Terve hulk alkeemilisi kujundeid ilmub unenägudes, mõnikord ka siis, kui inimene, kellega on tegemist, pole kunagi lugenud sõnagi alkeemia kohta, nagu märkis psühholoog Jung.
Tat (otsija) - Ütle mulle siis, isa, miks ei jaganud Jumal mõistust kõigile inimestele?
Hermes - See oli tema tahtmine, mu poeg, et mõsitus tuleb asetada keskele justkui autasu, mille inimhinged võivad võita
Tat - Ja kuhu ta selle asetas?
Hermes - Ta täidab suure anuma mõistusega ja saatis selle alla maa peale ning ta määras sõnumitooja ja käskis tal esitada üleskutse inimeste südametele : "Kuulge, kõigi inimeste südamed, kastke end sellesse anumasse, kui võite, tunnetades, milliseks eesmärgiks te olete loodud ja uskudes, et suudate tõusta Temani, kes saatis selle anuma alla." Nüüd said need, kes üleskutset kuulda võtsid ja kastsid end mõistuse anumasse, need iniemsed said osa gnoosisest, nad said mõistuse, muutudes seeläbi terviklikeks inimesteks.
...Hermeetika IV raamat" (Sir Walter Scott)...
Niisiis võib meri olla "mõistuse vann", millesse meil on võimalik end kasta ning seeläbi saada oma sünniõigus ja viia täide oma saatus.
Toiduvalmistamise kaudu on väga kerge mõista, kuidas alkeemia toimib. See on üks parimaid transformatsioone igapäevaelus. Samas selline, mida me ise võime teostada. Pidage meeles, et mitte mingi alkeemia pole täielik teadliku osavõtuta. Kui me räägime muundumisest keetmise läbi, on silmnähtavad tulemused vaid füüsilisel tasandi - valmistada söömiseks midagi head.
Ent selleks, et alkeemia meile mõjuks, tuleb meil sellesse protsessi lülituda. Meil tuleb sellele oma tähelepanu pühendada, ka sel juhul kui toiming on korduv. Sel viisil võib transformatsioon toimuda igal tasandil, mitte üksnes kastrulis.
Transformatsioon on oleku muutumine, selle kaudu on kogu isik või aine teisenenud.
Harjutus 1
Koostisosade transformeerimine toiduks
Valige valmistamiseks välja miski, mille tulemuseks on tõesti lähteainete transformatsioon, nagu näiteks õunakook, limonaad, maasikamoos, besee või majonees. Kui tarvis kasutage retsepti.
Toitu valmistades suunake kogu oma tähelepanu sellele toimingule.
Kasutage kõiki meeli: vaadake, kuulake, maitske, nuusutage ja puudutage. Pange tegevuse juures tähele oma tehnikat ning erinevaid protseduure, mida teil tuleb ette võtta. Kui töötate kuumusega, pöörake erilist tähelepanu viisile, kuidas te seda kontrolli all hoiate ning kuidas see mõjutab koostisosi. Kui olete toidu valmistamise lõpetanud, tehke kogu protsess mõttes uuesti läbi. Kas teil on tunne, et see oli pidev või lahustatud väikesteks lõikudeks? Kas märkasite mingeid erilisi nihkeid kui koostisosade loomus muutus?
Muutusehekted
Transformatsioon ei piirdu köögiga. Vaadake enda ümber ning peagi hakkate märkama teisi võimalusi.
Muundumishetkes sisaldub alati energia. Need hetked on justkui pisikesed sünnid ja surmad ning inimesi kütkestab väga see piiripealsus.
Iga müügileti pidaja võib teile öelda, et sageli tekib huvitav sumin, kui väljapanek hakkab kuju võtma, ning ka siis - ehkki pahandavalt kui seda hakatakse parajasti maha võtma.
Inimestel on transformatsioonist vaistlik arusaam ning samuti loomuomane võime sellest rõõmu tunda.
Mitte kõik, mis on näiliselt nõidus, pole seda päriselt. Ehk peaksime olema valvas näilise muundumislubaduse suhtes, mis võib meid kütkestada, ent on tegelikkuses petlik.
Reklaamindus mängib meie ihal transformeerida teiste silmis oma elu, välimust ning imagot. Ka see toimib kujundite kaudu, nii et ehkki reklaam ei tohi seaduse järgi valetada, võib ta luua muinasjutu, fantaasia ning õhustiku, mis ahvatleb meid uskuma selles sisalduvasse muutuselubadusse - kui me vaid ostame selle auto, parfüümi või kohvi.
Igatseme muuta oma elu, kuid teame, et peaksime suhtuma pakutavasse ettevaatusega ning see kehtib ka arengut puudutava õpetussüsteemi puhul.
Olge valvas kõige suhtes, mis püüab rõhuda ahnusele, võimujanule või edevusele. Head vaimsed õpetajad ei luba oma õpetuse järgimise eest kunagi valgustatust ega materiaalset kasu. Hüvitisi ega tulemusi ei saa kindlustada, ehkki need õpetajad võivad avada me silmad võimaluste suhtes, mis tekivad seda teed järgides. Ka ei esita nad neid nõudmisi endale.
Harjutus 2
Transformatsiooni vaatlemine
Otsige enda ümber transformatsiooni näiteid.
Vaadake, mis toimub looduses, teie kodus ja töökohas, vaadelge iseenda toiminguid.
Püsige väliste näidete juures ning ärge valige isikliku sisemise muutumise protsesse.
Pange vaatlustulemused kirja. Millest transformatsioon algab ja millega lõpeb?
Kas esialgset ja hilisemat identiteeti iseloomustab erinev sõna, nagu röövik/liblikas?
Harjutus 3
Sisemised muutused
Püüdke tuvastada mõned tähtsad transformatsioonihetked oma elus. need ei tarvitse olla niivõrd elu dramaatilised sündmused kuivõrd ajahetked, mil te teadsite, et miski on pöördumatulst muutunud.
Mis oli muutunud? Otsige välja mõned vanad fotod endast ja püüdke, kui suudate, luua järjepidevus titepõlvest praeguse hetkeni.
Kus te näete eri faase algamas ja lõppemas?
Mida need tähendavad?
Mil määral on need seotud füüsiliste muutustega (nagu puberteet või menopaus) ja mil määral elusündmustega?
Harjustus 4
Loov transformatsioon
Nüüd püstitage endale ülesanne, mis põhjustab transformatsiooni. See peaks olema midagi praktilist, mida teil oleks võimalik saavutatud teatud aja jooksul, mis ei tohiks olla pikem kui mõni päev ( Kui see toimib, võite hiljem alati seada endale eesmärgiks tõeliselt suurejoonelise projekti, nagu näiteks püstitada oma tagaaeda mini Stonehenge).
Transformatsiooni kriteeriumid ei tarvitse olla liiga ranged - selleks võib näiteks olla toa ümberkujundamine.
Seejuures on oluline, et ettevõtmise tulemuseks oleks nähtav transformatsioon, mida teie ise saate hinnata.
See võib olla seotud ehituse, monteerimise, remondi, sepistamise, reorganiseermise, väljapaneku või millega tahes, mis teile meeldib. Veel kord, jäglige seda protsessi. Püüdke märgata, millal ilmnevad muutusehekted.
Harjutus 5
Millegi loomine eimillestki.
See harjutus seisneb kõrvaleheidetud esemete kasutamises loovalt ning osutab, kui palju on algaines potentsiaali.
Otsige oma kõrvaleheidetud kolu seast. Vaadake läbi igasugune praht, mida olete valmis ära viskama, materalijäägid pudi-padikarbid, mis on jäänud garaaźi või tööriistakuuri.
Võtke kolm või neli eset ning tehke neist midagi.
See võib olla dekoratiivne, kasulik või lihtsalt veider. Otsustage ise.
Kui soovite, võite selle muuta veel üheks toiduvalmistamise harjutuseks.
Vaadake oma köögikappi: valige välja kolm või neli toiduainet, mida te peaaegu kunagi ei kasuta - kuid tehke kindlaks, et neid kõlbab veel süüa!
Mõelge neist igaühe peale - mis see on, mida sellega teha, ning selle olulistele maitse - ja muudele omadustele. Seejärel leiutage nendega retsepte. Isegi kui see pole just eriti söödav, on see loominguline. Kuid võite end üllatada millegagi tõeliselt gastronoomilisega.
Harjutus 6
Elu muutmine
Seda harjutust tehke lõbu pärast ning kujutlusvõime avardamiseks.
Kui saaksite end muuta teist liiki olendiks, kes te siis oleksite?
Märkige üles oma uus ülendatud seisund, välimus ning see, mida oskate teha.
Subscribe to:
Posts (Atom)